Tin Tức

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối phải ko?Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các bài viết hay khác tại đây => Tin tức

     Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối trong tuyển tập Văn mẫu 11 đầy đủ các nội dung từ bao quát tới cụ thể, cả dàn ý cụ thể và tài liệu tham khảo là những bài văn cảm nhận mẫu giúp các em học trò có thể tưởng tượng ra trong vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ, tâm hồn người cách mệnh của Bác chỉ trong 4 câu thơ bài Chiều tối

.

Hướng dẫn làm bài văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài Chiều tối

Đề bài: Em hãy nêu cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh

1. Phân tích đề

– Yêu cầu: nêu cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài thơ Chiều tối.

Bạn đang xem: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : từ ngữ, cụ thể tiêu biểu trong bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh.

– Phương pháp lập luận chính: phân tích, cảm nhận.

2. Hệ thống luận điểm

Luận điểm 1: Tâm hồn yêu đời, yêu tự nhiên say đắm

Luận điểm 2: Tình mến thương con người thâm thúy

Luận điểm 3: Ý thức sống sáng sủa, ý chí kiên cường, sắt đá.

Tham khảo: Hướng dẫn soạn bài Chiều tối – Hồ Chí Minh

3. Lập dàn ý cụ thể

a) Mở bài:

– Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

+ Hồ Chí Minh là nhà yêu nước và nhà cách mệnh lớn lao, nhà hoạt động lỗi lạc của phong trào quốc tế, ngoài ra còn là một nhà văn, thi sĩ lớn của dân tộc.

+ Bài thơ Chiều tối là tác phẩm vô cùng tuyệt mỹ, cho thấy tình yêu tự nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt của thi sĩ chiến sĩ Hồ Chí Minh.

– Dẫn dắt vấn đề: Vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài Chiều tối.

Ví dụ: Người nào cũng mong muốn mình có một mái ấm gia đình, đó ko có gì là xa lạ, khó hiểu nhưng với Bác Hồ khiến tôi khá bất thần, suốt đời vì nước, vì dân, ko một tẹo riêng tư, bài thơ “Chiều tối” có nhẽ đã hé mở cho chúng ta nhìn thấy một thoáng ước mơ thầm kín về một mái ấm gia đình, một chỗ ngừng chân trên tuyến đường dài xa vạn dặm.

b) Thân bài

* Luận điểm 1: Tâm hồn yêu đời, yêu tự nhiên say đắm

“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”

– Ko gian rộng lớn cao xa, thoáng đãng nhưng gợn buồn ở sự trống vắng, lẻ loi.

– Đây là những cụ thể thân thuộc trong thơ ca tạo ra cho bài thơ mang một màu sắc cổ điển

– Bức tranh cảnh vật mang nét đặc trưng của thơ cổ ước lệ, tượng trưng nhưng vẫn rất thân thiện hoà hợp với nhân vật trữ tình:

+ Cánh chim mỏi mệt sau một ngày kiếm ăn hay chính là sự mỏi mệt của người tù sau một ngày đầy cửa ải

+ Chòm mây lẻ loi hay chính là nỗi lẻ loi của người tù nơi đất khách quê người

=> Cảnh vật được bao phủ bởi tâm trạng của nhân vật trữ tình, người tù như tìm thấy sự đồng cảm, sẻ chia từ tự nhiên.

* Luận điểm 2: Tình mến thương con người thâm thúy

“Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng”

– Hình tượng thơ đã có sự chuyển động của tự nhiên chuyển sang cuộc sống con người, tâm trạng thi sĩ đang buồn cũng trở thành vui tươi, dường như thi sĩ đã quên hẳn nỗi buồn của riêng mình để hoà nhập vào thú vui của mọi người.

– Hình ảnh cô gái ko phải thoáng qua để trang điểm cho bức tranh nhưng mà là trọng tâm của bức tranh, cũng ko phải cô gái khuê các, lãng mạn nhưng mà là người lao động, cái đẹp trong cuộc sống đã đi vào trong thơ một cách tự nhiên tạo nên một vẻ đẹp khoẻ khoắn, sinh động.

– Bếp lửa rực hồng gợi nên một gia đình ấm áp, sum họp, nó là vẻ đẹp của cuộc sống, đồng thời cũng là niềm khát khao mái ấm gia đình.

– Chuyển động thời kì bằng văn pháp liên tưởng rất đặc trưng của thơ Đường: dùng cái sáng để tả cái tối. Chỉ lúc bóng tối đã bao trùm thì bếp lửa mới rực hồng.

– Bản dịch thêm vào chữ “tối” ko sai nhưng làm mất đi cái ý vị của thơ Đường.

* Luận điểm 3: Ý thức sống sáng sủa, ý chí kiên cường, sắt đá

– Tâm trạng có sự vận động từ buồn tới vui, từ lẻ loi, lẻ loi tới ấm áp.

+ Hình ảnh cánh chim bay về tổ, gợi chút gì đó ấm áp của sự sum họp.

+ Chòm mây lẻ loi nhưng lại “mạn mạn độ thiên ko” -> gợi một tâm hồn khoáng đạt, phong thái ung dung, tự tại, làm chủ mình trong mọi hoàn cảnh.

+ Hình ảnh chiếc cối xay ngô của cô gái vùng sơn cước cũng vận động

-> Thời kì trôi dần theo cánh chim và chòm mây theo những vòng xoay của cối xay ngô, quay mãi, và tới lúc “bao túc ma hoàn” thì “lô dĩ hồng”.

+ Bình luận về chữ “hồng” – nhãn tự của bài thơ, nó nằm ở cuối bài nhưng lại gánh được 24 chữ kia, và mang lại thần sắc cho bài thơ.

=> Tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản luôn sáng sủa tin tưởng và hướng về ánh sáng, về những điều tốt đẹp.

* Rực rỡ nghệ thuật

– Hình ảnh thơ đậm chất cổ điển

– Tiếng nói súc tích, chân thực, giàu sức gợi

– Văn pháp chấm phá cổ điển, hiện đại liên kết hài hòa.

c) Kết bài:

– Nêu cảm nhận về tâm hồn của Bác

    Với dàn ý trên, các em học trò nên tham khảo thêm các bài văn mẫu phân tích bài thơ Chiều tối – HCM và bài văn hay về Vẻ đẹp tâm hồn Bác qua 3 bài thơ Ngắm trăng, Đi đường, Tức cảnh Pác Bó, để vừa nắm chắc tác phẩm, vừa định hướng được nét đặc trưng trong tâm hồn thi sĩ, tâm hồn cách mệnh của Bác.

4. Sơ đồ tư duy cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài Chiều tối

   Dưới đây là tổng hợp những bài văn mẫu cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối do https://chinphu.vn/ tuyển chọn nhằm giúp các em tham khảo tưởng tượng cách làm và rút kinh nghiệm cho bài viết của mình.

Top 3 bài văn hay cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Bài văn mẫu 1

Trong tập thơ “Nhật kí trong tù” của tác giả Hồ Chí Minh, bài thơ “Chiều tối” đã trình bày được nổi trội và thâm thúy vẻ đẹp tâm hồn của tác giả. Đây là bài thơ số 31 trên tổng số 134 bài của “Nhật kí trong tù”, là một trong năm bài thơ được Người sáng tác trên đường chuyển lao từ nhà lao Tĩnh Tây sang nhà lao Thiên Bảo. Qua bài thơ, vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ đã được khắc họa rõ nét qua cách cảm nhận về tự nhiên, cũng như ý nghĩa của toàn thể bài thơ.

Hồ Chí Minh là một con người yêu đời, yêu tự nhiên, nhạy cảm trước những biến thái tinh xảo của tạo vật:

“Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ

Cô vân mạn mạn độ thiên ko”

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko)

Tác giả đã gợi ra thời kì vào buồi chiều tà. Thời khắc buổi chiều tối thường gợi buồn, nhất là trong hoàn cảnh Bác đang ở trên đất khách quê người trong cảnh mỏi mệt, lê bước trong chặng đường chuyển lao. Buổi chiều là quãng thời kì gợi xúc cảm của con người nhất trong một ngày, nó gợi thâm thúy nỗi nhớ về sự sum họp. Bác cảm nhận về cánh chim và chòm mây. Độc giả đã bắt gặp rất nhiều những bài thơ viết về cánh chim, nhưng hình ảnh cánh chim trong bài thơ này lại là cánh chim mỏi mệt. Không những thế, hình ảnh chòm mây như chính là hình ảnh của tác giả và niềm khát khao tự do của người chiến sĩ cộng sản. Hai câu thơ trên gợi ra cho người đọc hình ảnh một người chiến sĩ, với tư thế ung dung, hòa hợp với tự nhiên, trình bày niềm khát khao tự do của con người. Trong hoàn cảnh bị trói buộc về mặt thể chất, nhưng tác giả vẫn có sự giải thoát về mặt ý thức. Bác vẫn có một ý thức sáng sủa, vẫn có những quan sát, cảm nhận tinh tế đối với sự chuyển động của cảnh vật tự nhiên.

Hồ Chí Minh là một người mang trong mình tình mến thương thâm thúy, dù trong bất kì hoàn cảnh nào cũng luôn có sự đồng cảm:

“Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc

Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng”

(Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng)

Bác Hồ trình bày sự san sớt nỗi vất vả của cô gái xay ngô nơi xóm núi, vui với thú vui lao động của cô. Nếu như trong các bài thơ thất ngôn tứ tuyệt của thơ Đường, có xuất hiện hình ảnh những người phụ nữ, nhưng họ thường xuất hiện ở trong sự khuê các. Còn Hồ Chí Minh, Người lại nêu ra hình ảnh người phụ nữ trong lao động một cách thật tự nhiên.

Không những thế, độc giả còn thấy được vẻ đẹp của niềm sáng sủa bất tử xuyên suốt cả bài thơ. Trong một bài thơ, từ hình tượng thơ ta có thể nhìn thấy tư tưởng của tác giả đều có sự vận động nhất quán, hướng tới sự sống tương lai. Tâm trạng có sự vận động từ buồn tới vui, từ lẻ loi, lẻ loi tới ấm áp. Hình ảnh cánh chim đượm buồn nhưng là cánh chim bay về tổ, gợi một tẹo gì đó ấm áp của sự sum họp. Chòm mây lẻ loi gợi nỗi buồn lẻ loi, nhưng chòm mây đó lại “mạn mạn độ thiên ko” gợi một tâm hồn khoáng đạt, một phong thái ung dung, tự tại, làm chủ mình trong mọi hoàn cảnh. Từ hình ảnh cánh chim và chòm mây vận động, chiếc cối xay ngô của cô gái vùng sơn cước cũng vận động. Thời kì trôi dần theo cánh chim và chòm mây theo những vòng xoay của cối xay ngô, quay mãi, và tới lúc “bao túc ma hoàn” thì “lô dĩ hồng”. Bình luận về chữ “hồng”, đây được coi là nhãn tự của bài thơ, nó nằm ở cuối bài nhưng lại gánh được 24 chữ kia, và mang lại thần sắc cho bài thơ.

Qua bài thơ “Chiều tối”, ta cảm thu được vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản, giàu tình mến thương, luôn nâng niu mọi sự sống trên đời, sáng sủa hướng về ánh sáng.

Tìm hiểu thêm những trị giá nội dung và trị giá nghệ thuật trong bài thơ Chiều tối

Bài văn mẫu 2

Vẻ đẹp của Hồ Chí Minh với tâm hồn yêu tự nhiên trong Chiều tối

Nhắc tới thơ Hồ Chí Minh có nhẽ ta sẽ nghĩ ngay tới những vần thơ đầy trăng của Bác nhưng đọc “Chiều tối” mới thấy, Bác ko chỉ viết hay về những buổi đêm ngập tràn ánh trăng nhưng mà, dưới tư cách là một thi sĩ, Bác còn mang một phong cách “thơ chiều” vô cùng riêng lẻ. “Chiều tối” là bài thơ thứ 31 trong tập “Nhật kí trong tù”, bài thơ ghi lại xúc cảm tự nhiên và cuộc sống lúc ngày tàn của Hồ Chí Minh trên đường chuyển lao vào khoảng cuối thu năm 1942, hình ảnh người tù “tay bị trói giật cánh khuỷu, cổ mang xiềng xích” đã để xúc cảm trải ra cùng ko gian rộng lớn, làm nên những vần thơ tuyệt tác vừa cổ xưa, vừa trữ tình. Qua bài thơ, ta cảm thu được vẻ đẹp của Hồ Chí Minh với một tâm hồn yêu tự nhiên, yêu cuộc sống, con người cùng với ý chí kiên cường và ý thức thép của người Cộng sản.

Mỗi bài thơ trong “Nhật kí trong tù” lại là một nét phác họa vẻ đẹp con người và ý thức của Hồ Chí Minh: vẻ đẹp của trái tim, khối óc, vẻ đẹp của ý thức, ý chí, nghị lực, của lòng khiêm tốn, đức hi sinh cao cả… Được viết vào một hoàn cảnh đặc thù: Bác bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vô cớ, bài thơ là sự tỏa sáng của tâm hồn, nghị lực và trí tuệ của Hồ Chí Minh trong hoàn cảnh ngục tù.

Chiều tối”, đúng như tiêu đề của nó, là một bức tranh tự nhiên về cảnh chiều muộn ở nơi rừng núi được người tù Hồ Chí Minh ghi lại trên hành trình chuyển lao. Vì lẽ đó, vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh trình bày trong bài thơ trước hết là vẻ đẹp của một tâm hồn nghệ sĩ với những rung cảm tinh tế trước vẻ đẹp tự nhiên và cuộc sống của con người:

“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko;”

Bác nâng niu, trân trọng biểu thị của sự sống, tinh hoa của tự nhiên, bởi vậy, ta luôn cảm thu được những hình ảnh tự nhiên lúc nào cũng chiếm vị trí nổi trội trong thơ Bác. Tự nhiên mở ra trước mắt người đọc với những hình ảnh thân thuộc của thi ca cổ điển: cánh chim – chòm mây – bầu trời  cùng với chút ánh sáng cuối cùng còn sót lại của một ngày tàn chỉ có thể nhìn thấy nơi đỉnh trời đem lại cảm nhân về một ko gian giống như các thi sĩ xưa, tạo ra sự đối lập giữa cánh chim, chòm mây với bầu trời rộng lớn. Hình như ko gian được tạo ra từ sự đối lập tương tự cũng đã gợi sẵn một mỗi buồn trong cảnh, và ngay trong cách nhìn cảnh ta cảm thấy tâm hồn Hồ Chí Minh đã thực sự hài hòa với tự nhiên. Một cách rất tự nhiên, con mắt thi sĩ phải ngước lên cao để nhìn thấy một cánh chim mỏi mệt đi tìm chốn ngủ và một chòm mây lẻ loi lặng lẽ trôi, nhìn cảnh như thế, dường như Bác đã xóa nhòa đi cái ranh giới giữa người tù và du khách tự do, để tâm hồn mình gắn liền với tự nhiên, dễ dàng hòa nhập, quyến luyến. Có nào ngờ, ngay cả trong hoàn cảnh bị dẫn giải nhưng mà tự nhiên lại vẫn hiện lên trong thơ Bác một cách tuyệt đẹp như thế.

Ko chỉ tự nhiên nhưng mà cho dù là hoàn cảnh nào Bác cũng ko quên nghĩ tới con người:

“Cô em xóm núi xay ngô tối,

Xay hết, lò than đã rực hồng.”

Cô thiếu nữ mải miết xay ngô, ngọn lửa hồng reo vui trong bếp lửa gia đình, lòng Bác như cũng hòa với quang cảnh lao động bình dị đó, như đang reo vui cùng với âm thanh than hồng cháy tí tách. Hai câu thơ sau còn trình bày được cảm nhận tinh tế của Bác trước hành động của con người trong ko gian chiều tối. Ko giống như trong thơ cổ, con người ko phải chịu sự chi phối của cảnh vật nhưng mà lại đem sức sống truyền vào tự nhiên, khiến quang cảnh chiều tối vốn man mác buồn lại bỗng tràn trề sinh khí, sự êm ấm cùng với nhịp sống, lao động của con người. Chính vì tấm lòng Bác luôn hướng về con người, yêu quý con người nên ở đâu có sự xuất hiện của con người là Người lại tìm thấy được thú vui. Bài thơ ko khép lại cảm giác về bóng đêm đang dần xuống nhưng mà lại chan hòa ánh sáng, ánh thông minh nên cuộc sống đời thường giản dị, thân thuộc. Ánh sáng và thú vui của sự sống con người hiện lên ở trung tâm của bức tranh đã tỏa hơi ấm ra xung quanh, xua tan đi cái cô quạnh, cái mỏi mệt, cái lụn tắt của cảnh chiều tối nơi núi rừng, khiến người tù cũng thoát khỏi xiềng xích nhưng mà quyện mình với cuộc sống hạnh phúc của con người nơi xóm núi nhỏ.

Kế bên tình yêu, niềm say mê đối với tự nhiên, con người, ở bài thơ, ta còn thấy nổi trội lên ý chí kiên cường, ý thức sắt đá của Hồ Chí Minh.Ta bắt gặp một thoáng buồn phiền, lẻ loi, âm u “rất người” của Bác lúc nhìn vào hình ảnh “quyện điểu” và “cô vân” , thế nhưng, trước ngọn lửa hồng, Bác quên đi việc mình vẫn đang phải bước đi trên tuyến đường đầy cửa ải nhưng mà để lòng mình reo vui cùng ngọn lửa, để hình ảnh tỏa ấm trang thơ xua tan cái lạnh lẽo của lòng người và cảnh vật. Với lộ trình “năm mươi ba cây số một ngày”, nơi ngừng chân có thể là một nhà lao mới hay một nhà kho ẩm ướt, nhưng thật kì diệu là trong hoàn cảnh tương tự, Người vẫn làm thơ, vẫn để cho tâm hồn mình bay bổng lên với một cánh chim, một chòm mây, một làn hương rừng, một cảnh “thôn ấp ven sông đông đúc thế”… Thử hỏi, nếu ko có một ý thức thép, một khả năng thép, thơ của người làm sao có thể “bay cánh hạc ung dung” tương tự. Đó thực sự là một cuộc vượt ngục ý thức của Bác, Người đã hoàn toàn chủ động trước mọi hoàn cảnh, đó chính là vẻ đẹp của ý chí, nghị lực, là ý thức thép của người Cộng sản Hồ Chí Minh.

Xem thêm bài viết hay:   Viết đoạn văn theo phép diễn dịch hoặc quy nạp về tác hại của mạng xã hội Facebook

Đan xen giữa những câu thơ như một mạch xúc cảm ngầm chính là khát vọng thầm kín và đầy tính nhân văn của Bác. Người tù Cách mệnh dù kiên cường, dũng cảm tới đâu cũng luôn ước mơ, khát khao về một tổ ấm, quây quần bên bếp lửa gia đình. Hình ảnh cánh chim về rừng như đang tìm về tổ ấm của mình, cô thôn nữ xay ngô bên lò than rực hồng, tất cả làm hiện lên quang cảnh bình dị nhưng mà êm ấm nơi quê hương, nơi mái nhà sum vầy, sum họp. Nghĩ về những hình ảnh đời thường, yên bình đó, ta có thể thấy được chất “người” vô cùng nhân văn trong Bác.

Câu thơ kết thúc bằng ngọn lửa hồng và cảnh rạng đông mang lại cảm giác phấn khởi, sáng sủa. Có thể nói, chữ “hồng” ở cuối bài thơ đã tạo ra một luồng sáng chói rọi ngược trở lại làm sáng rực bài thơ, làm mất đi sự mỏi mệt, uể oải, sự vội vã, nặng nề, cực nhọc nhất của cuộc đời. Những hình ảnh đối lập giữa thú vui và nỗi lẻ loi, buồn phiền, giữa chiều tối và rạng đông, mặt trời hồng đã trình bày một phong cách thơ Hồ Chí Minh đầy tinh tế và nhạy cảm, một sự liên kết rất tự nhiên giữa màu sắc cổ điển và ý thức thời đại.

Chiều tối giống như bao bài thơ khác, thật nhỏ nhắn trong bố cục nhưng từng câu từng chữ đều như một nét phác họa bức chân dung con người, ý thức Hồ Chí Minh: một tâm hồn nghệ sĩ dạt dào tình yêu với tự nhiên, con người; một ý chí sắt đá vượt lên mọi hoàn cảnh, một ý thức sáng sủa, tin tưởng vào tương lai tươi sáng. Bức chân dung đó là sự hòa hợp giữa chất thép và chất tình, thi sĩ và chiến sĩ, như trong bài “Đọc thơ Bác”, thi sĩ Hoàng Trung Thông đã viết: “Vần thơ của Bác, vần thơ thép/ Nhưng vẫn mênh mông mênh mông tình”.

Tham khảo thêm bài văn mẫu phân tích chất thép và chất tình trong bài thơ Chiều tối để hiểu rõ hơn về phong cách thơ của Bác qua bài thơ này.

Bài văn mẫu 3

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác trong Chiều tối như vẻ đẹp thi sĩ trong bức tranh chiều

Xưa nay viết về chiều muộn vốn là nguồn cảm hứng ko vơi cạn của văn học nghệ thuật. Khó có thể kể hết những bức tranh chiều, những bản nhạc chiều, những áng thơ chiều nhưng mà các nghệ sĩ, văn nhân đã để lại cho đời sống con người. Về mặt này, Hồ Chí Minh trong tư cách một thi sĩ cũng ko phải là ngoại lệ.

Có thể thấy ngay từ tập thơ Nhật kí trong tù, trái tim của thi nhân đó đã ko chỉ một lần rung động trước vẻ gợi cảm của buổi chiều hôm để viết ra những vần thơ nhưng mà còn được nhiều người nhớ mãi như “Vãn chiều hôm”, “Hoàng hôn”,… Song trước tất cả và thân thuộc hơn tất cả những bài thơ chúng ta vừa kể tới vẫn phải là bài thơ nhưng mà chúng ta sẽ tìm hiểu dưới đây: “Mộ” (Chiều tối).

Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ 

Cô vân mạn mạn độ thiên ko 

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc 

Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng 

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ 

Chòm mây trôi nhẹ giữa từng ko 

Cô em xóm núi xay ngô tối 

Xay hết lò than đã rực hồng.)

Chiều tối“ là một bài thơ viết về những vẻ đẹp của buổi chiều hôm, nhưng điều lý thú là trong hai câu thơ trước tiên cũng như cả bài thư lại ko dùng tới một chữ “chiều“ nào. Vậy nhưng mà cảnh chiều và hồn chiều vẫn hiện lên rất rõ, rất đẹp và đầy vẻ gợi cảm. Thi sĩ chỉ vờn vẽ lên một vài nét tiêu sơ, gợi nên hình ảnh cánh chim chiều về tổ hay một chòm mây, áng mây chầm chậm trôi ngang qua bầu trời. Ít nét thế thôi song lại là những nét rất tiêu biểu cho những thời khắc cuối cùng của ban ngày, trước lúc bóng tối buông màn xuống vạn vật.

Từ những câu thơ cuối cùng lan toả ra một cảm giác nhẹ nhõm, man mác bâng khuâng của buổi chiều hôm trong khi mọi vật dần đi vào trạng thái ngơi nghỉ. Đó có thể là một buổi chiều thực nhưng mà Bác đã gặp và ghi lại trong một cuộc chuyển giao từ nhà lao này sang nhà lao khác. Nhưng cũng ko thể ko thấy rằng buổi chiều đó còn mang một vẻ đẹp đã trở thành vĩnh hằng của những buổi chiều nhưng mà hình sắc còn đọng lại trong những câu thơ cổ nhưng mà ở đó vẫn đi về ko ít những “quyện điểu“ với “cô vân”. “Chim hôm thoi thót về rừng /Đóa trà mi đã ngậm trăng nửa vành” (Nguyễn Du), “Nghìn mai gió cuốn chim bay mỏi” (Bà Huyện Thanh Quan) hay như: “Chúng điểu cao phi tận/ Cô vân độc khứ nhàn” (Lý Bạch).

Và như thế, những dòng thơ trước tiên hình như đã làm cho bài thơ “Chiều tối“ của Bác đã nhuốm một phong vị cổ điển. Xúc cảm bài thơ vì thế nhưng mà càng trở thành mênh mang hơn, ko chỉ trong ko gian nhưng mà còn cả ở thời kì. Những xúc cảm như thế đã được thi sĩ gửi gắm vào hai câu thơ về chiều hôm đó.

Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa từng ko

Có nhiều người cho rằng những dòng thơ ẩn chứa một nỗi buồn kín đáo và thấm thía của một người tù trên tuyến đường đày cửa ải đang thấm một nỗi xót xa lúc thấy những cánh chim chiều cũng tìm ra chốn ngủ, những đám mây cũng lững lờ ngơi nghỉ trên bầu trời rộng lớn.

Trong lúc đó, người tù vẫn bị xiềng xích, trói buộc chẳng bằng cánh chim nọ, áng mây kia vì chiều đã sắp hết rồi nhưng mà mình vẫn ko có nổi một chốn ngừng chân. Mặt khác, cũng có một cách hiểu dường như hoàn toàn trái lại. Theo đó, có thể thấy đây là hai dòng thơ của một tâm hồn đã vượt lên trên cảnh ngục tù, xiềng xích và trói buộc để lưu luyến, dõi nhìn theo một cánh chim, một áng mây chiều để cảm thấy tim mình xao xuyến một tình cảm rất người, cho dù đang phải sống một cuộc sống “khác loài”. Nên chăng ta hãy hiểu theo một cách hiểu được nhiều người ủng hộ nhất, cách hiểu thứ hai.

Song hiểu theo cách nào trong hai cách trên, chúng ta vẫn tìm thấy ở đó một chân dung ý thức của một chủ tịch Hồ Chí Minh thi sĩ, một con người yêu tha thiết vẻ đẹp của tự nhiên, đất trời và cuộc sống. Đó là một con người dù trong hoàn cảnh nào cũng vẫn ko để mất đi dù chỉ một mảy may tình yêu cái đẹp, khả năng rung cảm trước cuộc đời, một con người sống trọn vẹn cuộc sống con người, dù trong hoàn cảnh có khác nhân loại. Cũng như nhiều bài thơ khác trong “Nhật kí trong tù“, “Chiều tối” biểu thị một cảm nhận của tác giả về cuộc sống luôn có sự vận động, tăng trưởng, chảy trôi. Chúng ta có thể thấy điều đó lúc đối chiếu hai câu đầu với hai câu cuối của bài thơ.

Nét cổ điển thấy rõ qua việc tác giả vẽ lên ko gian buổi chiều với những thi liệu thân thuộc: cánh chim, chòm mây, bầu trời… không những thế là thể thơ thất ngôn đường luật cùng nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã tạo điều kiện cho thi nhân tăng trưởng ý đồ nghệ thuật của mình. Nét hiện đại: tất cả được vẽ nên thơ qua tình cảm rộng lớn của Bác. Ví dụ: cánh chim trong thơ cổ thường xuất hiện và bay hút vào vũ trụ, là cánh chim phiêu dạt, vô định trước bầu trời… thì trong thơ Bác cánh chim rất thân thiện với con người. Bác thấy được trong cánh chim chiều muộn bay về tìm chốn ngừng chân là cánh chim “mỏi”. Phải yêu tự nhiên, cảnh vật và có mối đồng cảm rộng lớn thì mới nhìn được cái dáng mỏi mệt của cánh chim kia…

Rõ ràng hai câu thơ trên đã viết về một quang cảnh tự nhiên vào lúc chiều tà, nhưng tới hai câu thơ sau đã có thể thấy rõ trời đã đổ tối. Thời kì ko ngừng trôi, mặc dù thi sĩ trong nguyên tác đã ko cần dùng tới chữ “tối” (Chữ “tối“ trong bản dịch là do người dịch tự thêm vào). Và bởi phải vào thời khắc như thế, người ta mới thấy được rõ ràng sự rực hồng của bếp lửa, nhưng mà cái tài của thi sĩ ở đây là ko cần dùng tới chữ “tối“ nhưng mà nghĩa đó vẫn cứ hiện lên rõ mồn một. Và như thế, cặp mắt của thi nhân sẽ thôi ko ngước nhìn mãi về phía bầu trời nhưng mà hướng về mặt đất để nhận thấy ấn tượng về một xóm núi, về một cô gái xay ngô, một chiếc lò than trong ngôi nhà đơn sơ, giản dị.

Bức tranh của cảnh vật sẽ nhường chỗ cho bức tranh sinh hoạt con người. Hình ảnh trung tâm của hai câu thơ cũng sẽ ko phải là một cánh chim chiều về tổ, một áng mây trôi nhưng mà là một con người lao động. Và ngôn từ của những dòng thơ cũng sẽ theo đó nhưng mà thay đổi. Hai câu thơ này ko thấm thía hương vị thơ cổ điển như hai câu trên nhưng mà mang nhiều chất “bạch thoại”, mộc mạc, đời thường, trình bày rõ nhất ở chữ “bao túc” xuất hiện tới hai lần. Hai câu thơ này một lần nữa ko chỉ là để ghi lại những gì thi sĩ đã thấy trong một buổi chiều. Bởi ko nên quên rằng “Chiều tối” vẫn là một tác phẩm trữ tình và cái hồn của câu thơ nằm ở những tình cảm, rung động nhưng mà thi sĩ đã trao gửi vào trong những dòng chữ.

Nhiều người đã thấy ở đây nỗi xót xa kín đáo nhưng mà sâu xa của thi sĩ đối với con người lao động. Thi sĩ dường như đã đồng cảm với sự nhọc nhằn của họ. Đồng cảm ở cách thi sĩ nói việc xay ngô, ở cách dùng chữ “ma bao túc” để bật lên những vòng quay nặng nề, luẩn quẩn và ở âm điệu của những câu thơ nhưng mà đọc lên có thể cảm thấy vất vả, khó khăn. Và như thế, chúng ta có thể cảm thu được tình thương đối với nỗi khổ cực của những con người lao động, cho dù đó là những con người ko phải là đồng bào của Bác, ko quen thói, thậm chí chưa hề họp mặt. Song cũng nhiều người muốn hiểu hai câu thơ sau này theo nghĩa khác, một hướng tiếp thu khác.

Phải chú ý tới những chữ “hoàn“ (hết) và hình ảnh của chiếc lò than đã rực đỏ lên, để nhìn thấy rằng thi sĩ muốn nói tới cảm giác về một sự ấm áp, sum vầy, về một thứ hạnh phúc bình dị trong một căn nhà êm ấm. Bếp lửa đã cháy lên và công việc lao động cũng đã hoàn thành. Và như thế, cái lớn của những dòng thơ là ở khả năng vô song của Bác, khả năng nhưng mà khó có người nào vượt hơn, thậm chí sánh nổi. Đó là khả năng quên đi nỗi khổ cực rất lớn của mình để đồng cảm, để vui với những thú vui nhỏ nhỏ, giản dị của con người. Nhưng hai ý kiến đó ngẫm ra cũng ko hoàn toàn đối lập, bởi vì đều nói lên một phẩm chất chung, phẩm chất nhưng mà sau lúc Bác mất, thi sĩ Tố Hữu mới nói tới thật nhiều và thật thấm thía trong những câu thơ: “Chỉ biết quên mình cho hết thảy” hay: Nâng niu tất cả chỉ quên mình”.

Chúng ta nhìn thấy “Chiều tối” là những vần thơ quên mình lớn lao. Tột đỉnh con người đang ở trong một tình cảnh tột cùng khổ cực nhưng vẫn có thể rung động được với nỗi khổ hoặc thú vui của những con người tầm thường khác, tình cờ họp mặt hoặc thấy trên tuyến đường đày cửa ải. Nhưng có nhẽ cũng ko nên nói rằng Bác Hồ đã quên mình bởi một người như Bác thì bầu trời, xóm núi, cô gái xay ngô và bếp lửa đang rực hồng lên đó ko phải là những cái ở bên ngoài mình.

Bị trói, bị tù đày, bị giải đi “Năm mươi ba cây số một ngày/ Áo mũ dầm mưa rách hết giày”. Nhưng dường như Người ko hề quan tâm gì tới sự khổ cực của bản thân mình. Người luôn hướng ngoại, lấy tình yêu của mình trải lên cả ko gian rộng lớn để quên đi nỗi nhọc nhằn. Người khinh thường gian nan, chịu mọi đắng cay và ko bao giờ than van. Đó chính là ý thức thép lớn lao của người tù thi sĩ Hồ Chí Minh.

Hình như với Bác, đấy là cuộc sống của chính mình. Vậy nói như thi sĩ Tố Hữu, Bác có thể nâng niu tất cả, vì Bác sống như trời đất, vì Bác có một trái tim có thể ôm trọn mọi non sông, kiếp người: Bác sống như trời đất của ta.

Chiều tối” là bài thơ hay trong tập Nhật kí trong tù. Một bài thơ liên kết giữa hiện thực và lãng mạn, vừa hồn nhiên, vừa trầm lặng thâm thúy. Chất trẻ trung hiện đại liên kết hài hòa với hương vị cổ điển đặm đà. Hồn thơ vượt lên trên sự khổ cửa ải để cảm nhận dạt dào vẻ đẹp của tự nhiên và sức sống của những mảnh đời thường trong lao động. Qua đó, ta thấy trong thơ của Bác từ tư tưởng tới hình tượng nghệ thuật đều xoành xoạch ở tư thế vận động và nhất quán hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai…

“Cái kết này tuy ko sáng bừng lên màu hồng sáng sủa cách mệnh như người nào đó hiểu, cũng vẫn ấm áp tình người, làm cho nỗi lòng người đi vơi bớt nỗi lẻ loi, tịch mịch. Cùng với hình ảnh đó một ước mơ thầm kín về mái ấm gia đình nhấp nhoáng đâu đó. Nghệ thuật của bài thơ là một nghệ thuật gián tiếp cổ điển, nói cảnh để nói tình. Hình ảnh trong thơ cũng là tâm trạng. Nếu chỉ phân tích nó như một bức tranh hiện thực giản đơn, cứng cáp ta sẽ rời xa toàn cầu nội tâm phong phú của thi sĩ”.

Có thể bạn quan tâm: Bài văn mẫu cảm nhận hai câu thơ cuối bài Chiều tối

—–

Qua đọc các bài văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối được https://chinphu.vn/ tổng hợp ở trên, các em có thể dựa vào đó để tự xây dựng một bài văn hoàn chỉnh của riêng mình với cách triển khai nội dung theo góc nhìn của mình. Ngoài ra có thể tham khảo thêm những gợi ý, giám định của các thầy cô, các bạn khác trong lớp. Chúc các em làm bài tốt !

Sưu tầm và tuyển chọn Văn mẫu lớp 11 hay nhất / https://chinphu.vn/

[Văn mẫu 11] Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối – Lập dàn ý cụ thể và một số mẫu bài tham khảo phân tích, cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ, tâm hồn người cách mệnh của Bác qua bài thơ.

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo dục


Xem thêm chi tiết: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Hình Ảnh về: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Video về: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Wiki về Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối -

     Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối trong tuyển tập Văn mẫu 11 đầy đủ các nội dung từ bao quát tới cụ thể, cả dàn ý cụ thể và tài liệu tham khảo là những bài văn cảm nhận mẫu giúp các em học trò có thể tưởng tượng ra trong vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ, tâm hồn người cách mệnh của Bác chỉ trong 4 câu thơ bài Chiều tối

.

Hướng dẫn làm bài văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài Chiều tối

Đề bài: Em hãy nêu cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh

1. Phân tích đề

– Yêu cầu: nêu cảm nhận về vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài thơ Chiều tối.

Bạn đang xem: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

– Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : từ ngữ, cụ thể tiêu biểu trong bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh.

– Phương pháp lập luận chính: phân tích, cảm nhận.

2. Hệ thống luận điểm

Luận điểm 1: Tâm hồn yêu đời, yêu tự nhiên say đắm

Luận điểm 2: Tình mến thương con người thâm thúy

Luận điểm 3: Ý thức sống sáng sủa, ý chí kiên cường, sắt đá.

Tham khảo: Hướng dẫn soạn bài Chiều tối – Hồ Chí Minh

3. Lập dàn ý cụ thể

a) Mở bài:

– Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

+ Hồ Chí Minh là nhà yêu nước và nhà cách mệnh lớn lao, nhà hoạt động lỗi lạc của phong trào quốc tế, ngoài ra còn là một nhà văn, thi sĩ lớn của dân tộc.

+ Bài thơ Chiều tối là tác phẩm vô cùng tuyệt mỹ, cho thấy tình yêu tự nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt của thi sĩ chiến sĩ Hồ Chí Minh.

– Dẫn dắt vấn đề: Vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài Chiều tối.

Ví dụ: Người nào cũng mong muốn mình có một mái ấm gia đình, đó ko có gì là xa lạ, khó hiểu nhưng với Bác Hồ khiến tôi khá bất thần, suốt đời vì nước, vì dân, ko một tẹo riêng tư, bài thơ “Chiều tối” có nhẽ đã hé mở cho chúng ta nhìn thấy một thoáng ước mơ thầm kín về một mái ấm gia đình, một chỗ ngừng chân trên tuyến đường dài xa vạn dặm.

b) Thân bài

* Luận điểm 1: Tâm hồn yêu đời, yêu tự nhiên say đắm

“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”

– Ko gian rộng lớn cao xa, thoáng đãng nhưng gợn buồn ở sự trống vắng, lẻ loi.

– Đây là những cụ thể thân thuộc trong thơ ca tạo ra cho bài thơ mang một màu sắc cổ điển

– Bức tranh cảnh vật mang nét đặc trưng của thơ cổ ước lệ, tượng trưng nhưng vẫn rất thân thiện hoà hợp với nhân vật trữ tình:

+ Cánh chim mỏi mệt sau một ngày kiếm ăn hay chính là sự mỏi mệt của người tù sau một ngày đầy cửa ải

+ Chòm mây lẻ loi hay chính là nỗi lẻ loi của người tù nơi đất khách quê người

=> Cảnh vật được bao phủ bởi tâm trạng của nhân vật trữ tình, người tù như tìm thấy sự đồng cảm, sẻ chia từ tự nhiên.

* Luận điểm 2: Tình mến thương con người thâm thúy

“Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng”

– Hình tượng thơ đã có sự chuyển động của tự nhiên chuyển sang cuộc sống con người, tâm trạng thi sĩ đang buồn cũng trở thành vui tươi, dường như thi sĩ đã quên hẳn nỗi buồn của riêng mình để hoà nhập vào thú vui của mọi người.

– Hình ảnh cô gái ko phải thoáng qua để trang điểm cho bức tranh nhưng mà là trọng tâm của bức tranh, cũng ko phải cô gái khuê các, lãng mạn nhưng mà là người lao động, cái đẹp trong cuộc sống đã đi vào trong thơ một cách tự nhiên tạo nên một vẻ đẹp khoẻ khoắn, sinh động.

– Bếp lửa rực hồng gợi nên một gia đình ấm áp, sum họp, nó là vẻ đẹp của cuộc sống, đồng thời cũng là niềm khát khao mái ấm gia đình.

– Chuyển động thời kì bằng văn pháp liên tưởng rất đặc trưng của thơ Đường: dùng cái sáng để tả cái tối. Chỉ lúc bóng tối đã bao trùm thì bếp lửa mới rực hồng.

– Bản dịch thêm vào chữ “tối” ko sai nhưng làm mất đi cái ý vị của thơ Đường.

* Luận điểm 3: Ý thức sống sáng sủa, ý chí kiên cường, sắt đá

– Tâm trạng có sự vận động từ buồn tới vui, từ lẻ loi, lẻ loi tới ấm áp.

+ Hình ảnh cánh chim bay về tổ, gợi chút gì đó ấm áp của sự sum họp.

+ Chòm mây lẻ loi nhưng lại “mạn mạn độ thiên ko” -> gợi một tâm hồn khoáng đạt, phong thái ung dung, tự tại, làm chủ mình trong mọi hoàn cảnh.

+ Hình ảnh chiếc cối xay ngô của cô gái vùng sơn cước cũng vận động

-> Thời kì trôi dần theo cánh chim và chòm mây theo những vòng xoay của cối xay ngô, quay mãi, và tới lúc “bao túc ma hoàn” thì “lô dĩ hồng”.

+ Bình luận về chữ “hồng” – nhãn tự của bài thơ, nó nằm ở cuối bài nhưng lại gánh được 24 chữ kia, và mang lại thần sắc cho bài thơ.

=> Tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản luôn sáng sủa tin tưởng và hướng về ánh sáng, về những điều tốt đẹp.

* Rực rỡ nghệ thuật

– Hình ảnh thơ đậm chất cổ điển

– Tiếng nói súc tích, chân thực, giàu sức gợi

– Văn pháp chấm phá cổ điển, hiện đại liên kết hài hòa.

c) Kết bài:

– Nêu cảm nhận về tâm hồn của Bác

    Với dàn ý trên, các em học trò nên tham khảo thêm các bài văn mẫu phân tích bài thơ Chiều tối – HCM và bài văn hay về Vẻ đẹp tâm hồn Bác qua 3 bài thơ Ngắm trăng, Đi đường, Tức cảnh Pác Bó, để vừa nắm chắc tác phẩm, vừa định hướng được nét đặc trưng trong tâm hồn thi sĩ, tâm hồn cách mệnh của Bác.

4. Sơ đồ tư duy cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác qua bài Chiều tối

   Dưới đây là tổng hợp những bài văn mẫu cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối do https://chinphu.vn/ tuyển chọn nhằm giúp các em tham khảo tưởng tượng cách làm và rút kinh nghiệm cho bài viết của mình.

Top 3 bài văn hay cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối

Bài văn mẫu 1

Trong tập thơ “Nhật kí trong tù” của tác giả Hồ Chí Minh, bài thơ “Chiều tối” đã trình bày được nổi trội và thâm thúy vẻ đẹp tâm hồn của tác giả. Đây là bài thơ số 31 trên tổng số 134 bài của “Nhật kí trong tù”, là một trong năm bài thơ được Người sáng tác trên đường chuyển lao từ nhà lao Tĩnh Tây sang nhà lao Thiên Bảo. Qua bài thơ, vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ đã được khắc họa rõ nét qua cách cảm nhận về tự nhiên, cũng như ý nghĩa của toàn thể bài thơ.

Hồ Chí Minh là một con người yêu đời, yêu tự nhiên, nhạy cảm trước những biến thái tinh xảo của tạo vật:

“Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ

Cô vân mạn mạn độ thiên ko”

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko)

Tác giả đã gợi ra thời kì vào buồi chiều tà. Thời khắc buổi chiều tối thường gợi buồn, nhất là trong hoàn cảnh Bác đang ở trên đất khách quê người trong cảnh mỏi mệt, lê bước trong chặng đường chuyển lao. Buổi chiều là quãng thời kì gợi xúc cảm của con người nhất trong một ngày, nó gợi thâm thúy nỗi nhớ về sự sum họp. Bác cảm nhận về cánh chim và chòm mây. Độc giả đã bắt gặp rất nhiều những bài thơ viết về cánh chim, nhưng hình ảnh cánh chim trong bài thơ này lại là cánh chim mỏi mệt. Không những thế, hình ảnh chòm mây như chính là hình ảnh của tác giả và niềm khát khao tự do của người chiến sĩ cộng sản. Hai câu thơ trên gợi ra cho người đọc hình ảnh một người chiến sĩ, với tư thế ung dung, hòa hợp với tự nhiên, trình bày niềm khát khao tự do của con người. Trong hoàn cảnh bị trói buộc về mặt thể chất, nhưng tác giả vẫn có sự giải thoát về mặt ý thức. Bác vẫn có một ý thức sáng sủa, vẫn có những quan sát, cảm nhận tinh tế đối với sự chuyển động của cảnh vật tự nhiên.

Hồ Chí Minh là một người mang trong mình tình mến thương thâm thúy, dù trong bất kì hoàn cảnh nào cũng luôn có sự đồng cảm:

“Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc

Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng”

(Cô em xóm núi xay ngô tối

Xay hết, lò than đã rực hồng)

Bác Hồ trình bày sự san sớt nỗi vất vả của cô gái xay ngô nơi xóm núi, vui với thú vui lao động của cô. Nếu như trong các bài thơ thất ngôn tứ tuyệt của thơ Đường, có xuất hiện hình ảnh những người phụ nữ, nhưng họ thường xuất hiện ở trong sự khuê các. Còn Hồ Chí Minh, Người lại nêu ra hình ảnh người phụ nữ trong lao động một cách thật tự nhiên.

Không những thế, độc giả còn thấy được vẻ đẹp của niềm sáng sủa bất tử xuyên suốt cả bài thơ. Trong một bài thơ, từ hình tượng thơ ta có thể nhìn thấy tư tưởng của tác giả đều có sự vận động nhất quán, hướng tới sự sống tương lai. Tâm trạng có sự vận động từ buồn tới vui, từ lẻ loi, lẻ loi tới ấm áp. Hình ảnh cánh chim đượm buồn nhưng là cánh chim bay về tổ, gợi một tẹo gì đó ấm áp của sự sum họp. Chòm mây lẻ loi gợi nỗi buồn lẻ loi, nhưng chòm mây đó lại “mạn mạn độ thiên ko” gợi một tâm hồn khoáng đạt, một phong thái ung dung, tự tại, làm chủ mình trong mọi hoàn cảnh. Từ hình ảnh cánh chim và chòm mây vận động, chiếc cối xay ngô của cô gái vùng sơn cước cũng vận động. Thời kì trôi dần theo cánh chim và chòm mây theo những vòng xoay của cối xay ngô, quay mãi, và tới lúc “bao túc ma hoàn” thì “lô dĩ hồng”. Bình luận về chữ “hồng”, đây được coi là nhãn tự của bài thơ, nó nằm ở cuối bài nhưng lại gánh được 24 chữ kia, và mang lại thần sắc cho bài thơ.

Qua bài thơ “Chiều tối”, ta cảm thu được vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản, giàu tình mến thương, luôn nâng niu mọi sự sống trên đời, sáng sủa hướng về ánh sáng.

Tìm hiểu thêm những trị giá nội dung và trị giá nghệ thuật trong bài thơ Chiều tối

Bài văn mẫu 2

Vẻ đẹp của Hồ Chí Minh với tâm hồn yêu tự nhiên trong Chiều tối

Nhắc tới thơ Hồ Chí Minh có nhẽ ta sẽ nghĩ ngay tới những vần thơ đầy trăng của Bác nhưng đọc “Chiều tối” mới thấy, Bác ko chỉ viết hay về những buổi đêm ngập tràn ánh trăng nhưng mà, dưới tư cách là một thi sĩ, Bác còn mang một phong cách “thơ chiều” vô cùng riêng lẻ. “Chiều tối” là bài thơ thứ 31 trong tập “Nhật kí trong tù”, bài thơ ghi lại xúc cảm tự nhiên và cuộc sống lúc ngày tàn của Hồ Chí Minh trên đường chuyển lao vào khoảng cuối thu năm 1942, hình ảnh người tù “tay bị trói giật cánh khuỷu, cổ mang xiềng xích” đã để xúc cảm trải ra cùng ko gian rộng lớn, làm nên những vần thơ tuyệt tác vừa cổ xưa, vừa trữ tình. Qua bài thơ, ta cảm thu được vẻ đẹp của Hồ Chí Minh với một tâm hồn yêu tự nhiên, yêu cuộc sống, con người cùng với ý chí kiên cường và ý thức thép của người Cộng sản.

Mỗi bài thơ trong “Nhật kí trong tù” lại là một nét phác họa vẻ đẹp con người và ý thức của Hồ Chí Minh: vẻ đẹp của trái tim, khối óc, vẻ đẹp của ý thức, ý chí, nghị lực, của lòng khiêm tốn, đức hi sinh cao cả… Được viết vào một hoàn cảnh đặc thù: Bác bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vô cớ, bài thơ là sự tỏa sáng của tâm hồn, nghị lực và trí tuệ của Hồ Chí Minh trong hoàn cảnh ngục tù.

Chiều tối”, đúng như tiêu đề của nó, là một bức tranh tự nhiên về cảnh chiều muộn ở nơi rừng núi được người tù Hồ Chí Minh ghi lại trên hành trình chuyển lao. Vì lẽ đó, vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh trình bày trong bài thơ trước hết là vẻ đẹp của một tâm hồn nghệ sĩ với những rung cảm tinh tế trước vẻ đẹp tự nhiên và cuộc sống của con người:

“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ,

Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko;”

Bác nâng niu, trân trọng biểu thị của sự sống, tinh hoa của tự nhiên, bởi vậy, ta luôn cảm thu được những hình ảnh tự nhiên lúc nào cũng chiếm vị trí nổi trội trong thơ Bác. Tự nhiên mở ra trước mắt người đọc với những hình ảnh thân thuộc của thi ca cổ điển: cánh chim – chòm mây – bầu trời  cùng với chút ánh sáng cuối cùng còn sót lại của một ngày tàn chỉ có thể nhìn thấy nơi đỉnh trời đem lại cảm nhân về một ko gian giống như các thi sĩ xưa, tạo ra sự đối lập giữa cánh chim, chòm mây với bầu trời rộng lớn. Hình như ko gian được tạo ra từ sự đối lập tương tự cũng đã gợi sẵn một mỗi buồn trong cảnh, và ngay trong cách nhìn cảnh ta cảm thấy tâm hồn Hồ Chí Minh đã thực sự hài hòa với tự nhiên. Một cách rất tự nhiên, con mắt thi sĩ phải ngước lên cao để nhìn thấy một cánh chim mỏi mệt đi tìm chốn ngủ và một chòm mây lẻ loi lặng lẽ trôi, nhìn cảnh như thế, dường như Bác đã xóa nhòa đi cái ranh giới giữa người tù và du khách tự do, để tâm hồn mình gắn liền với tự nhiên, dễ dàng hòa nhập, quyến luyến. Có nào ngờ, ngay cả trong hoàn cảnh bị dẫn giải nhưng mà tự nhiên lại vẫn hiện lên trong thơ Bác một cách tuyệt đẹp như thế.

Ko chỉ tự nhiên nhưng mà cho dù là hoàn cảnh nào Bác cũng ko quên nghĩ tới con người:

“Cô em xóm núi xay ngô tối,

Xay hết, lò than đã rực hồng.”

Cô thiếu nữ mải miết xay ngô, ngọn lửa hồng reo vui trong bếp lửa gia đình, lòng Bác như cũng hòa với quang cảnh lao động bình dị đó, như đang reo vui cùng với âm thanh than hồng cháy tí tách. Hai câu thơ sau còn trình bày được cảm nhận tinh tế của Bác trước hành động của con người trong ko gian chiều tối. Ko giống như trong thơ cổ, con người ko phải chịu sự chi phối của cảnh vật nhưng mà lại đem sức sống truyền vào tự nhiên, khiến quang cảnh chiều tối vốn man mác buồn lại bỗng tràn trề sinh khí, sự êm ấm cùng với nhịp sống, lao động của con người. Chính vì tấm lòng Bác luôn hướng về con người, yêu quý con người nên ở đâu có sự xuất hiện của con người là Người lại tìm thấy được thú vui. Bài thơ ko khép lại cảm giác về bóng đêm đang dần xuống nhưng mà lại chan hòa ánh sáng, ánh thông minh nên cuộc sống đời thường giản dị, thân thuộc. Ánh sáng và thú vui của sự sống con người hiện lên ở trung tâm của bức tranh đã tỏa hơi ấm ra xung quanh, xua tan đi cái cô quạnh, cái mỏi mệt, cái lụn tắt của cảnh chiều tối nơi núi rừng, khiến người tù cũng thoát khỏi xiềng xích nhưng mà quyện mình với cuộc sống hạnh phúc của con người nơi xóm núi nhỏ.

Kế bên tình yêu, niềm say mê đối với tự nhiên, con người, ở bài thơ, ta còn thấy nổi trội lên ý chí kiên cường, ý thức sắt đá của Hồ Chí Minh.Ta bắt gặp một thoáng buồn phiền, lẻ loi, âm u “rất người” của Bác lúc nhìn vào hình ảnh “quyện điểu” và “cô vân” , thế nhưng, trước ngọn lửa hồng, Bác quên đi việc mình vẫn đang phải bước đi trên tuyến đường đầy cửa ải nhưng mà để lòng mình reo vui cùng ngọn lửa, để hình ảnh tỏa ấm trang thơ xua tan cái lạnh lẽo của lòng người và cảnh vật. Với lộ trình “năm mươi ba cây số một ngày”, nơi ngừng chân có thể là một nhà lao mới hay một nhà kho ẩm ướt, nhưng thật kì diệu là trong hoàn cảnh tương tự, Người vẫn làm thơ, vẫn để cho tâm hồn mình bay bổng lên với một cánh chim, một chòm mây, một làn hương rừng, một cảnh “thôn ấp ven sông đông đúc thế”… Thử hỏi, nếu ko có một ý thức thép, một khả năng thép, thơ của người làm sao có thể “bay cánh hạc ung dung” tương tự. Đó thực sự là một cuộc vượt ngục ý thức của Bác, Người đã hoàn toàn chủ động trước mọi hoàn cảnh, đó chính là vẻ đẹp của ý chí, nghị lực, là ý thức thép của người Cộng sản Hồ Chí Minh.

Đan xen giữa những câu thơ như một mạch xúc cảm ngầm chính là khát vọng thầm kín và đầy tính nhân văn của Bác. Người tù Cách mệnh dù kiên cường, dũng cảm tới đâu cũng luôn ước mơ, khát khao về một tổ ấm, quây quần bên bếp lửa gia đình. Hình ảnh cánh chim về rừng như đang tìm về tổ ấm của mình, cô thôn nữ xay ngô bên lò than rực hồng, tất cả làm hiện lên quang cảnh bình dị nhưng mà êm ấm nơi quê hương, nơi mái nhà sum vầy, sum họp. Nghĩ về những hình ảnh đời thường, yên bình đó, ta có thể thấy được chất “người” vô cùng nhân văn trong Bác.

Câu thơ kết thúc bằng ngọn lửa hồng và cảnh rạng đông mang lại cảm giác phấn khởi, sáng sủa. Có thể nói, chữ “hồng” ở cuối bài thơ đã tạo ra một luồng sáng chói rọi ngược trở lại làm sáng rực bài thơ, làm mất đi sự mỏi mệt, uể oải, sự vội vã, nặng nề, cực nhọc nhất của cuộc đời. Những hình ảnh đối lập giữa thú vui và nỗi lẻ loi, buồn phiền, giữa chiều tối và rạng đông, mặt trời hồng đã trình bày một phong cách thơ Hồ Chí Minh đầy tinh tế và nhạy cảm, một sự liên kết rất tự nhiên giữa màu sắc cổ điển và ý thức thời đại.

Chiều tối giống như bao bài thơ khác, thật nhỏ nhắn trong bố cục nhưng từng câu từng chữ đều như một nét phác họa bức chân dung con người, ý thức Hồ Chí Minh: một tâm hồn nghệ sĩ dạt dào tình yêu với tự nhiên, con người; một ý chí sắt đá vượt lên mọi hoàn cảnh, một ý thức sáng sủa, tin tưởng vào tương lai tươi sáng. Bức chân dung đó là sự hòa hợp giữa chất thép và chất tình, thi sĩ và chiến sĩ, như trong bài “Đọc thơ Bác”, thi sĩ Hoàng Trung Thông đã viết: “Vần thơ của Bác, vần thơ thép/ Nhưng vẫn mênh mông mênh mông tình”.

Tham khảo thêm bài văn mẫu phân tích chất thép và chất tình trong bài thơ Chiều tối để hiểu rõ hơn về phong cách thơ của Bác qua bài thơ này.

Bài văn mẫu 3

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác trong Chiều tối như vẻ đẹp thi sĩ trong bức tranh chiều

Xưa nay viết về chiều muộn vốn là nguồn cảm hứng ko vơi cạn của văn học nghệ thuật. Khó có thể kể hết những bức tranh chiều, những bản nhạc chiều, những áng thơ chiều nhưng mà các nghệ sĩ, văn nhân đã để lại cho đời sống con người. Về mặt này, Hồ Chí Minh trong tư cách một thi sĩ cũng ko phải là ngoại lệ.

Có thể thấy ngay từ tập thơ Nhật kí trong tù, trái tim của thi nhân đó đã ko chỉ một lần rung động trước vẻ gợi cảm của buổi chiều hôm để viết ra những vần thơ nhưng mà còn được nhiều người nhớ mãi như “Vãn chiều hôm”, “Hoàng hôn”,… Song trước tất cả và thân thuộc hơn tất cả những bài thơ chúng ta vừa kể tới vẫn phải là bài thơ nhưng mà chúng ta sẽ tìm hiểu dưới đây: “Mộ” (Chiều tối).

Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ 

Cô vân mạn mạn độ thiên ko 

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc 

Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng 

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ 

Chòm mây trôi nhẹ giữa từng ko 

Cô em xóm núi xay ngô tối 

Xay hết lò than đã rực hồng.)

Chiều tối“ là một bài thơ viết về những vẻ đẹp của buổi chiều hôm, nhưng điều lý thú là trong hai câu thơ trước tiên cũng như cả bài thư lại ko dùng tới một chữ “chiều“ nào. Vậy nhưng mà cảnh chiều và hồn chiều vẫn hiện lên rất rõ, rất đẹp và đầy vẻ gợi cảm. Thi sĩ chỉ vờn vẽ lên một vài nét tiêu sơ, gợi nên hình ảnh cánh chim chiều về tổ hay một chòm mây, áng mây chầm chậm trôi ngang qua bầu trời. Ít nét thế thôi song lại là những nét rất tiêu biểu cho những thời khắc cuối cùng của ban ngày, trước lúc bóng tối buông màn xuống vạn vật.

Từ những câu thơ cuối cùng lan toả ra một cảm giác nhẹ nhõm, man mác bâng khuâng của buổi chiều hôm trong khi mọi vật dần đi vào trạng thái ngơi nghỉ. Đó có thể là một buổi chiều thực nhưng mà Bác đã gặp và ghi lại trong một cuộc chuyển giao từ nhà lao này sang nhà lao khác. Nhưng cũng ko thể ko thấy rằng buổi chiều đó còn mang một vẻ đẹp đã trở thành vĩnh hằng của những buổi chiều nhưng mà hình sắc còn đọng lại trong những câu thơ cổ nhưng mà ở đó vẫn đi về ko ít những “quyện điểu“ với “cô vân”. “Chim hôm thoi thót về rừng /Đóa trà mi đã ngậm trăng nửa vành” (Nguyễn Du), “Nghìn mai gió cuốn chim bay mỏi” (Bà Huyện Thanh Quan) hay như: “Chúng điểu cao phi tận/ Cô vân độc khứ nhàn” (Lý Bạch).

Và như thế, những dòng thơ trước tiên hình như đã làm cho bài thơ “Chiều tối“ của Bác đã nhuốm một phong vị cổ điển. Xúc cảm bài thơ vì thế nhưng mà càng trở thành mênh mang hơn, ko chỉ trong ko gian nhưng mà còn cả ở thời kì. Những xúc cảm như thế đã được thi sĩ gửi gắm vào hai câu thơ về chiều hôm đó.

Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

Chòm mây trôi nhẹ giữa từng ko

Có nhiều người cho rằng những dòng thơ ẩn chứa một nỗi buồn kín đáo và thấm thía của một người tù trên tuyến đường đày cửa ải đang thấm một nỗi xót xa lúc thấy những cánh chim chiều cũng tìm ra chốn ngủ, những đám mây cũng lững lờ ngơi nghỉ trên bầu trời rộng lớn.

Trong lúc đó, người tù vẫn bị xiềng xích, trói buộc chẳng bằng cánh chim nọ, áng mây kia vì chiều đã sắp hết rồi nhưng mà mình vẫn ko có nổi một chốn ngừng chân. Mặt khác, cũng có một cách hiểu dường như hoàn toàn trái lại. Theo đó, có thể thấy đây là hai dòng thơ của một tâm hồn đã vượt lên trên cảnh ngục tù, xiềng xích và trói buộc để lưu luyến, dõi nhìn theo một cánh chim, một áng mây chiều để cảm thấy tim mình xao xuyến một tình cảm rất người, cho dù đang phải sống một cuộc sống “khác loài”. Nên chăng ta hãy hiểu theo một cách hiểu được nhiều người ủng hộ nhất, cách hiểu thứ hai.

Song hiểu theo cách nào trong hai cách trên, chúng ta vẫn tìm thấy ở đó một chân dung ý thức của một chủ tịch Hồ Chí Minh thi sĩ, một con người yêu tha thiết vẻ đẹp của tự nhiên, đất trời và cuộc sống. Đó là một con người dù trong hoàn cảnh nào cũng vẫn ko để mất đi dù chỉ một mảy may tình yêu cái đẹp, khả năng rung cảm trước cuộc đời, một con người sống trọn vẹn cuộc sống con người, dù trong hoàn cảnh có khác nhân loại. Cũng như nhiều bài thơ khác trong “Nhật kí trong tù“, “Chiều tối” biểu thị một cảm nhận của tác giả về cuộc sống luôn có sự vận động, tăng trưởng, chảy trôi. Chúng ta có thể thấy điều đó lúc đối chiếu hai câu đầu với hai câu cuối của bài thơ.

Nét cổ điển thấy rõ qua việc tác giả vẽ lên ko gian buổi chiều với những thi liệu thân thuộc: cánh chim, chòm mây, bầu trời… không những thế là thể thơ thất ngôn đường luật cùng nghệ thuật tả cảnh ngụ tình đã tạo điều kiện cho thi nhân tăng trưởng ý đồ nghệ thuật của mình. Nét hiện đại: tất cả được vẽ nên thơ qua tình cảm rộng lớn của Bác. Ví dụ: cánh chim trong thơ cổ thường xuất hiện và bay hút vào vũ trụ, là cánh chim phiêu dạt, vô định trước bầu trời… thì trong thơ Bác cánh chim rất thân thiện với con người. Bác thấy được trong cánh chim chiều muộn bay về tìm chốn ngừng chân là cánh chim “mỏi”. Phải yêu tự nhiên, cảnh vật và có mối đồng cảm rộng lớn thì mới nhìn được cái dáng mỏi mệt của cánh chim kia…

Rõ ràng hai câu thơ trên đã viết về một quang cảnh tự nhiên vào lúc chiều tà, nhưng tới hai câu thơ sau đã có thể thấy rõ trời đã đổ tối. Thời kì ko ngừng trôi, mặc dù thi sĩ trong nguyên tác đã ko cần dùng tới chữ “tối” (Chữ “tối“ trong bản dịch là do người dịch tự thêm vào). Và bởi phải vào thời khắc như thế, người ta mới thấy được rõ ràng sự rực hồng của bếp lửa, nhưng mà cái tài của thi sĩ ở đây là ko cần dùng tới chữ “tối“ nhưng mà nghĩa đó vẫn cứ hiện lên rõ mồn một. Và như thế, cặp mắt của thi nhân sẽ thôi ko ngước nhìn mãi về phía bầu trời nhưng mà hướng về mặt đất để nhận thấy ấn tượng về một xóm núi, về một cô gái xay ngô, một chiếc lò than trong ngôi nhà đơn sơ, giản dị.

Bức tranh của cảnh vật sẽ nhường chỗ cho bức tranh sinh hoạt con người. Hình ảnh trung tâm của hai câu thơ cũng sẽ ko phải là một cánh chim chiều về tổ, một áng mây trôi nhưng mà là một con người lao động. Và ngôn từ của những dòng thơ cũng sẽ theo đó nhưng mà thay đổi. Hai câu thơ này ko thấm thía hương vị thơ cổ điển như hai câu trên nhưng mà mang nhiều chất “bạch thoại”, mộc mạc, đời thường, trình bày rõ nhất ở chữ “bao túc” xuất hiện tới hai lần. Hai câu thơ này một lần nữa ko chỉ là để ghi lại những gì thi sĩ đã thấy trong một buổi chiều. Bởi ko nên quên rằng “Chiều tối” vẫn là một tác phẩm trữ tình và cái hồn của câu thơ nằm ở những tình cảm, rung động nhưng mà thi sĩ đã trao gửi vào trong những dòng chữ.

Nhiều người đã thấy ở đây nỗi xót xa kín đáo nhưng mà sâu xa của thi sĩ đối với con người lao động. Thi sĩ dường như đã đồng cảm với sự nhọc nhằn của họ. Đồng cảm ở cách thi sĩ nói việc xay ngô, ở cách dùng chữ “ma bao túc” để bật lên những vòng quay nặng nề, luẩn quẩn và ở âm điệu của những câu thơ nhưng mà đọc lên có thể cảm thấy vất vả, khó khăn. Và như thế, chúng ta có thể cảm thu được tình thương đối với nỗi khổ cực của những con người lao động, cho dù đó là những con người ko phải là đồng bào của Bác, ko quen thói, thậm chí chưa hề họp mặt. Song cũng nhiều người muốn hiểu hai câu thơ sau này theo nghĩa khác, một hướng tiếp thu khác.

Phải chú ý tới những chữ “hoàn“ (hết) và hình ảnh của chiếc lò than đã rực đỏ lên, để nhìn thấy rằng thi sĩ muốn nói tới cảm giác về một sự ấm áp, sum vầy, về một thứ hạnh phúc bình dị trong một căn nhà êm ấm. Bếp lửa đã cháy lên và công việc lao động cũng đã hoàn thành. Và như thế, cái lớn của những dòng thơ là ở khả năng vô song của Bác, khả năng nhưng mà khó có người nào vượt hơn, thậm chí sánh nổi. Đó là khả năng quên đi nỗi khổ cực rất lớn của mình để đồng cảm, để vui với những thú vui nhỏ nhỏ, giản dị của con người. Nhưng hai ý kiến đó ngẫm ra cũng ko hoàn toàn đối lập, bởi vì đều nói lên một phẩm chất chung, phẩm chất nhưng mà sau lúc Bác mất, thi sĩ Tố Hữu mới nói tới thật nhiều và thật thấm thía trong những câu thơ: “Chỉ biết quên mình cho hết thảy” hay: Nâng niu tất cả chỉ quên mình”.

Chúng ta nhìn thấy “Chiều tối” là những vần thơ quên mình lớn lao. Tột đỉnh con người đang ở trong một tình cảnh tột cùng khổ cực nhưng vẫn có thể rung động được với nỗi khổ hoặc thú vui của những con người tầm thường khác, tình cờ họp mặt hoặc thấy trên tuyến đường đày cửa ải. Nhưng có nhẽ cũng ko nên nói rằng Bác Hồ đã quên mình bởi một người như Bác thì bầu trời, xóm núi, cô gái xay ngô và bếp lửa đang rực hồng lên đó ko phải là những cái ở bên ngoài mình.

Bị trói, bị tù đày, bị giải đi “Năm mươi ba cây số một ngày/ Áo mũ dầm mưa rách hết giày”. Nhưng dường như Người ko hề quan tâm gì tới sự khổ cực của bản thân mình. Người luôn hướng ngoại, lấy tình yêu của mình trải lên cả ko gian rộng lớn để quên đi nỗi nhọc nhằn. Người khinh thường gian nan, chịu mọi đắng cay và ko bao giờ than van. Đó chính là ý thức thép lớn lao của người tù thi sĩ Hồ Chí Minh.

Hình như với Bác, đấy là cuộc sống của chính mình. Vậy nói như thi sĩ Tố Hữu, Bác có thể nâng niu tất cả, vì Bác sống như trời đất, vì Bác có một trái tim có thể ôm trọn mọi non sông, kiếp người: Bác sống như trời đất của ta.

Chiều tối” là bài thơ hay trong tập Nhật kí trong tù. Một bài thơ liên kết giữa hiện thực và lãng mạn, vừa hồn nhiên, vừa trầm lặng thâm thúy. Chất trẻ trung hiện đại liên kết hài hòa với hương vị cổ điển đặm đà. Hồn thơ vượt lên trên sự khổ cửa ải để cảm nhận dạt dào vẻ đẹp của tự nhiên và sức sống của những mảnh đời thường trong lao động. Qua đó, ta thấy trong thơ của Bác từ tư tưởng tới hình tượng nghệ thuật đều xoành xoạch ở tư thế vận động và nhất quán hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai…

“Cái kết này tuy ko sáng bừng lên màu hồng sáng sủa cách mệnh như người nào đó hiểu, cũng vẫn ấm áp tình người, làm cho nỗi lòng người đi vơi bớt nỗi lẻ loi, tịch mịch. Cùng với hình ảnh đó một ước mơ thầm kín về mái ấm gia đình nhấp nhoáng đâu đó. Nghệ thuật của bài thơ là một nghệ thuật gián tiếp cổ điển, nói cảnh để nói tình. Hình ảnh trong thơ cũng là tâm trạng. Nếu chỉ phân tích nó như một bức tranh hiện thực giản đơn, cứng cáp ta sẽ rời xa toàn cầu nội tâm phong phú của thi sĩ”.

Có thể bạn quan tâm: Bài văn mẫu cảm nhận hai câu thơ cuối bài Chiều tối

—–

Qua đọc các bài văn cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối được https://chinphu.vn/ tổng hợp ở trên, các em có thể dựa vào đó để tự xây dựng một bài văn hoàn chỉnh của riêng mình với cách triển khai nội dung theo góc nhìn của mình. Ngoài ra có thể tham khảo thêm những gợi ý, giám định của các thầy cô, các bạn khác trong lớp. Chúc các em làm bài tốt !

Sưu tầm và tuyển chọn Văn mẫu lớp 11 hay nhất / https://chinphu.vn/

[Văn mẫu 11] Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối – Lập dàn ý cụ thể và một số mẫu bài tham khảo phân tích, cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ, tâm hồn người cách mệnh của Bác qua bài thơ.

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo dục

[rule_{ruleNumber}]

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn Bác trong bài thơ Chiều tối – Lập dàn ý cụ thể và một số mẫu bài tham khảo phân tích, cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ, tâm hồn người cách mệnh của Bác qua bài thơ.

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo dục

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_3_plain]

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_1_plain]

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_2_plain]

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_2_plain]

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_3_plain]

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

[rule_1_plain]

Nguồn:chinphu.vn
Phân mục: Tin tức

#Cảm #nhận #vẻ #đẹp #tâm #hồn #Bác #trong #bài #thơ #Chiều #tối

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button