Tin Tức

Phát biểu cảm nghĩ về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng phải ko?Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các bài viết hay khác tại đây => Tin tức

chủ đề: Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Cho thấy cam kết sẽ kiện hai anh em

Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Bạn Đang Xem: Nêu Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Trích Người Chồng Bất Nghĩa

1. Lập dàn ý Phát biểu suy nghĩ về đoạn trích “Người chồng oan”

1. Mở đầu một lớp học

Giới thiệu và Nội dung tổng quan về “Người chồng oan uổng”

2. Thân thể

Một. Tóm tắt Trích đoạn “Nỗi oan hại chồng”
– trong phần mở đầu của vở chèo
– 5 nhân vật xuất hiện trong đoạn trích

b.Đoạn trích mở đầu
– nguồn xung đột
+ Thị Kính quạt cho chồng ngủ, tình cờ thấy bộ râu mọc ngược nên dùng dao chặt bỏ.
+ Lúc Thiện Sĩ tỉnh dậy, anh ta hét lên.
+ Thờ nàng chạy xuống tố cáo Thị Kính giết thịt chồng.

– Thái độ ngưỡng mộ
+ Ko nghe giảng giải, ko biết ngọn ngành, nhanh chóng nhận tội.
+ Thường xuyên văng tục, chửi bậy, khinh thường, phân biệt giai cấp.
+ Hành vi thô bạo, thô bạo
+ Lái xe đi Thị Kính

——Thái độ Thị Kính
+ 5 lời phàn nàn, 4 lời than vãn với vợ chồng Sùng Bà nhưng ko được sự thông cảm.
+ Càng than phiền, càng cảm thấy tội vạ.
+ chỉ được Mang Ong thông cảm

C.Quyết định của Zhiqing
—— Dĩ Thâm xuống tóc, cải sang đạo Phật, tuy ko bỏ cuộc, nhưng nhẫn nhịn, ko dám đứng lên đấu tranh.

3. Kết luận

Tổng kết trị giá nội dung và nghệ thuật

2. Bài văn mẫu nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Chèo là một loại hình nghệ thuật tiêu biểu của văn hóa nghệ thuật Việt Nam. Nói tới chèo ko thể ko nhắc tới vở tuồng “Quan Âm Thị Kính”. Đoạn trích “Nỗi oan của chồng” có nhẽ là phần rực rỡ nhất của tác phẩm này. “Nỗi oan của chồng” đã mô tả một cách sinh động và cụ thể những thảm kịch tuyệt vọng ở Teikyo và những người phụ nữ trong xã hội phong kiến ​​đương thời.

“Nỗi oan của chồng” nằm ở phần đầu của “Quan Âm Thị Kính”. Đó là thảm kịch trước hết trong cuộc đời Thị Kính – một cô con dâu ngoan ngoãn, hiền lành. Trong đoạn trích có 5 nhân vật là Thị Kính, Thiện Sĩ – chồng nàng, Sùng Ông, Sùng Bà là cha mẹ chồng nàng, Mãng Ông – cha ruột Thị Kính.

Mở đầu đoạn trích, tác giả tái tạo cảnh sinh hoạt đầm ấm của gia đình Thị Kính. Là một người vợ tận tụy, rất đỗi mến thương chồng. Sau lúc làm xong việc nhà, thấy chồng ngủ gật trong lúc học bài, chị tát cho anh ta ngủ. Chợt thấy râu mọc dưới cằm chồng, lo xui xẻo nên dùng dao cắt bỏ. Đúng lúc này, Thiên Sí tỉnh dậy. Nhìn thấy con dao trên tay vợ, đầu óc hỗn loạn, anh ta lên tiếng gọi mẹ. Những hành vi mến thương, chăm sóc bỗng chốc lại là nguồn cơn dẫn tới thảm kịch cuộc đời Thị Kính.

Đương đầu với anh, bà nội Song nghe thấy tiếng chạy. Ko rõ xuất xứ, Sông Ba hét lên giết thịt Ti Kính để giết thịt chồng rằng: “Cái mặt sứa gan góc này! Mày định giết thịt con nó hả?” Bao nhiêu lời cay độc, chửi bới đều nhắm vào Thị Kính. Cô ta ngang nhiên vu vạ cho cô rằng: “Cô yêu Kayue”, “Trai gái sẽ giết thịt chồng lúc say rượu”, gieo bao bất bình cho người dân Tikyin.

Mặc dù Zhijing đã kêu oan, nhưng hành vi của cô rất tàn nhẫn, “đè đầu Zhijing xuống” và sau đó “buộc Zhijing phải nhìn lên”.

Zhiqing càng phàn nàn thì sự bất bình càng lớn, cô ko cho Zhiqing có dịp thanh minh, giảng giải. Bà nhẫn tâm đuổi con dâu ra khỏi nhà. Ko chỉ vì vu vạ cho Dijing giết thịt chồng nhưng mà còn mắng Dijing là người phụ nữ hư hỏng, xấu xa, ko xứng với con ruột của mình:

“Như nhà bà, như phượng, như công.
Và Fei Tong, mèo, gà, gà
Nhà bà nội là trường phái cấp ba ở đây.
bạn là một con ốc sên
Trứng rồng nở thành rồng
Lưu Diu lại nở mày nở mặt
Cánh đồng tàn phá tới cầu Nome
Con gái mở lời là sống với bố … “

Theo lời của Somba, tác giả dân gian đã khôn khéo sử dụng nghệ thuật tượng hình sinh động để tạo nên hàng loạt hình ảnh tương phản của sự vật. Từ đó, nhấn mạnh những mặt trái, tranh chấp, xung đột của câu chuyện. Pai-bà la mắng mọi người rất nhiều nhưng đều nhằm vào tư tưởng phân chia giai cấp, phân biệt “cao-thấp”, “giàu nghèo”. Theo lời của Somba, trình bày sự thờ ơ, vô cảm của giai cấp địa chủ, cũng như sự khắc nghiệt và kiêu ngạo của giai cấp địa chủ, cũng như sự căng thẳng ko thể hòa giải trong mối quan hệ mẹ chồng – con dâu. Dù có đầy đủ đức tính của nghi tiết phong kiến ​​nhưng Dijing ko được Somba chấp nhận vì xuất thân nghèo túng.

Xem thêm bài viết hay:   Bản cam kết của Cán bộ, giáo viên, công nhân viên dịp Tết Nguyên Đán 2021 Mẫu cam kết không vi phạm các tệ nạn xã hội Tết 2021

Xung đột giữa Sùng Bà và Thị Kính, hay xung đột giữa gia đình Sùng Bà với Thị Kính và cha cô ko chỉ là xung đột của hôn nhân và gia đình. Nó cũng phản ánh tranh chấp giai cấp gay gắt trong xã hội phong kiến ​​đương thời. Thờ bà là người đại diện cho giai cấp địa chủ độc ác, tự phụ, hợm mình, độc đoán, gian ác. Hơn thế nữa, bà còn là người đặt ra những “quy tắc” trong gia đình, thậm chí bắt chồng con phải tuân theo và tôn trọng mình. Hình ảnh Somber được trình bày sinh động trong đoạn trích tới mức khơi dậy nỗi sợ hãi và lòng căm thù thâm thúy trong lòng độc giả cũng như người xem.

Đối lập hoàn toàn với Sùng Bà là Thị Kính. Cô là nhân vật chính trong vở kịch và cũng đại diện cho một người phụ nữ nông dân phổ biến và chất phác. Tuy tài đức vẹn toàn nhưng số phận bi thương, xấu số.

Thị Kính năm lần bảy lượt kêu oan trước nỗi oan của mẹ chồng. Bốn lần cô quay sang mẹ chồng và chồng than vãn: “Ôi chao! Mẹ ơi, con bất công quá mẹ ơi”, “Con thương mẹ quá” … “Con thật xấu số, con ơi. con ranh “…” Mẹ phán con, con xin lỗi mẹ! “. Nhưng tất cả đều vô ích. Mỗi khiếu nại là một tội ác bổ sung. Đối với Chongba, những lời này sẽ chỉ làm tăng thêm sự thù hận. Còn Thiên Sí chỉ là một người chồng nhu nhược và nhu nhược. Anh bỏ mặc người bà xã thương, bỏ ngoài tai những lời đay nghiến của mẹ và những lời tố cáo vô cớ của cô. Lúc Thị Kính kêu cứu: “Em xin lỗi anh bạn”, Thiện Sĩ chỉ yên lặng, như ko có chút xúc cảm nào. Tới đây, có nhẽ ko người nào có thể ngăn được sự tức giận và thương hại đối với Thị Kính. Một người vợ tốt, hiếu thảo, siêng năng, mến thương chồng đã bị vu vạ và đuổi ra khỏi nhà chỉ vì một vài câu nói ko đầu ko cuối.

Phải tới lần thứ 5 than vãn với bố Măng, người phụ nữ tội nghiệp mới thu được sự đồng cảm. Cho dù đó chỉ là sự thông cảm cho những khổ cực và bất lực. Càng về sau, hoàn cảnh của Thị Kính càng bi đát hơn. vỡ òa hạnh phúc. Thị Kính than vãn:

“Trách người nào muốn để bạn thất vọng
Tôi muốn gấp chiếc chìa khóa đồng làm đôi … “

Sau đó, trước tình hình đó, cô quyết định từ biệt gia đình, thay tóc đi tu và chuyển sang theo đạo Phật. Ko bỏ cuộc, Thị Kính mong muốn được sống ở chốn linh thiêng để chứng minh sự trong sạch của mình. Tuy nhiên, chúng ta cũng thấy được sự ngoan ngoãn và nhẫn nại của cô đấy lúc đương đầu với số phận. Đừng bỏ cuộc, nhưng cũng đừng tranh đấu. Thị Kính đã ko đủ dũng cảm, dũng cảm để chống lại những bất công nhưng mà mình phải chịu đựng.

Có thể nói, qua các trích đoạn “Nỗi oan của chồng” và vở tuồng “Quan An Thạch” của Chu, độc giả và khán giả đã thấy được cuộc đời của Đinh. Đặc thù là thấy được những phẩm chất tốt đẹp và nỗi bất công bi thương của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, số đông lao động. Đồng thời lên án giai cấp địa chủ phong kiến ​​tàn bạo, độc ác và nghệ thuật tre nứa nổi tiếng dân tộc.

Quan Âm Thị Kính là một vở tuồng chèo nổi tiếng trong nghệ thuật dân gian Việt Nam.Tìm hiểu cụ thể nội dung của vở tuồng chèo và đoạn trích “Chồng ngược đãi” kế bên bài soạn Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.bạn có thể đọc: Phân tích Đoạn trích “Người chồng oan” Trích đoạn Chồng ngược đãi, Xung đột với chồng bất lương trong đoạn trích (Từ Quan Âm Thị Kính), đó có phải là trục đường duy nhất sau nỗi oan khúc của người chồng oan khúc của Thị Kính là đời sống tâm linh.

Nhà xuất bản: https://chinphu.vn/

Thể loại: Giáo dục


Xem thêm chi tiết: Phát biểu cảm nghĩ về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Hình Ảnh về: Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Video về: Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Wiki về Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng

Phát biểu cảm tưởng về đoạn trích Nỗi oan hại chồng -

chủ đề: Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Cho thấy cam kết sẽ kiện hai anh em

Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Bạn Đang Xem: Nêu Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Trích Người Chồng Bất Nghĩa

1. Lập dàn ý Phát biểu suy nghĩ về đoạn trích "Người chồng oan"

1. Mở đầu một lớp học

Giới thiệu và Nội dung tổng quan về "Người chồng oan uổng"

2. Thân thể

Một. Tóm tắt Trích đoạn "Nỗi oan hại chồng"
- trong phần mở đầu của vở chèo
- 5 nhân vật xuất hiện trong đoạn trích

b.Đoạn trích mở đầu
- nguồn xung đột
+ Thị Kính quạt cho chồng ngủ, tình cờ thấy bộ râu mọc ngược nên dùng dao chặt bỏ.
+ Lúc Thiện Sĩ tỉnh dậy, anh ta hét lên.
+ Thờ nàng chạy xuống tố cáo Thị Kính giết thịt chồng.

- Thái độ ngưỡng mộ
+ Ko nghe giảng giải, ko biết ngọn ngành, nhanh chóng nhận tội.
+ Thường xuyên văng tục, chửi bậy, khinh thường, phân biệt giai cấp.
+ Hành vi thô bạo, thô bạo
+ Lái xe đi Thị Kính

——Thái độ Thị Kính
+ 5 lời phàn nàn, 4 lời than vãn với vợ chồng Sùng Bà nhưng ko được sự thông cảm.
+ Càng than phiền, càng cảm thấy tội vạ.
+ chỉ được Mang Ong thông cảm

C.Quyết định của Zhiqing
—— Dĩ Thâm xuống tóc, cải sang đạo Phật, tuy ko bỏ cuộc, nhưng nhẫn nhịn, ko dám đứng lên đấu tranh.

3. Kết luận

Tổng kết trị giá nội dung và nghệ thuật

2. Bài văn mẫu nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.

Chèo là một loại hình nghệ thuật tiêu biểu của văn hóa nghệ thuật Việt Nam. Nói tới chèo ko thể ko nhắc tới vở tuồng “Quan Âm Thị Kính”. Đoạn trích “Nỗi oan của chồng” có nhẽ là phần rực rỡ nhất của tác phẩm này. “Nỗi oan của chồng” đã mô tả một cách sinh động và cụ thể những thảm kịch tuyệt vọng ở Teikyo và những người phụ nữ trong xã hội phong kiến ​​đương thời.

“Nỗi oan của chồng” nằm ở phần đầu của “Quan Âm Thị Kính”. Đó là thảm kịch trước hết trong cuộc đời Thị Kính - một cô con dâu ngoan ngoãn, hiền lành. Trong đoạn trích có 5 nhân vật là Thị Kính, Thiện Sĩ - chồng nàng, Sùng Ông, Sùng Bà là cha mẹ chồng nàng, Mãng Ông - cha ruột Thị Kính.

Mở đầu đoạn trích, tác giả tái tạo cảnh sinh hoạt đầm ấm của gia đình Thị Kính. Là một người vợ tận tụy, rất đỗi mến thương chồng. Sau lúc làm xong việc nhà, thấy chồng ngủ gật trong lúc học bài, chị tát cho anh ta ngủ. Chợt thấy râu mọc dưới cằm chồng, lo xui xẻo nên dùng dao cắt bỏ. Đúng lúc này, Thiên Sí tỉnh dậy. Nhìn thấy con dao trên tay vợ, đầu óc hỗn loạn, anh ta lên tiếng gọi mẹ. Những hành vi mến thương, chăm sóc bỗng chốc lại là nguồn cơn dẫn tới thảm kịch cuộc đời Thị Kính.

Đương đầu với anh, bà nội Song nghe thấy tiếng chạy. Ko rõ xuất xứ, Sông Ba hét lên giết thịt Ti Kính để giết thịt chồng rằng: "Cái mặt sứa gan góc này! Mày định giết thịt con nó hả?" Bao nhiêu lời cay độc, chửi bới đều nhắm vào Thị Kính. Cô ta ngang nhiên vu vạ cho cô rằng: "Cô yêu Kayue", "Trai gái sẽ giết thịt chồng lúc say rượu", gieo bao bất bình cho người dân Tikyin.

Mặc dù Zhijing đã kêu oan, nhưng hành vi của cô rất tàn nhẫn, "đè đầu Zhijing xuống" và sau đó "buộc Zhijing phải nhìn lên".

Zhiqing càng phàn nàn thì sự bất bình càng lớn, cô ko cho Zhiqing có dịp thanh minh, giảng giải. Bà nhẫn tâm đuổi con dâu ra khỏi nhà. Ko chỉ vì vu vạ cho Dijing giết thịt chồng nhưng mà còn mắng Dijing là người phụ nữ hư hỏng, xấu xa, ko xứng với con ruột của mình:

“Như nhà bà, như phượng, như công.
Và Fei Tong, mèo, gà, gà
Nhà bà nội là trường phái cấp ba ở đây.
bạn là một con ốc sên
Trứng rồng nở thành rồng
Lưu Diu lại nở mày nở mặt
Cánh đồng tàn phá tới cầu Nome
Con gái mở lời là sống với bố ... "

Theo lời của Somba, tác giả dân gian đã khôn khéo sử dụng nghệ thuật tượng hình sinh động để tạo nên hàng loạt hình ảnh tương phản của sự vật. Từ đó, nhấn mạnh những mặt trái, tranh chấp, xung đột của câu chuyện. Pai-bà la mắng mọi người rất nhiều nhưng đều nhằm vào tư tưởng phân chia giai cấp, phân biệt "cao-thấp", "giàu nghèo". Theo lời của Somba, trình bày sự thờ ơ, vô cảm của giai cấp địa chủ, cũng như sự khắc nghiệt và kiêu ngạo của giai cấp địa chủ, cũng như sự căng thẳng ko thể hòa giải trong mối quan hệ mẹ chồng - con dâu. Dù có đầy đủ đức tính của nghi tiết phong kiến ​​nhưng Dijing ko được Somba chấp nhận vì xuất thân nghèo túng.

Xung đột giữa Sùng Bà và Thị Kính, hay xung đột giữa gia đình Sùng Bà với Thị Kính và cha cô ko chỉ là xung đột của hôn nhân và gia đình. Nó cũng phản ánh tranh chấp giai cấp gay gắt trong xã hội phong kiến ​​đương thời. Thờ bà là người đại diện cho giai cấp địa chủ độc ác, tự phụ, hợm mình, độc đoán, gian ác. Hơn thế nữa, bà còn là người đặt ra những “quy tắc” trong gia đình, thậm chí bắt chồng con phải tuân theo và tôn trọng mình. Hình ảnh Somber được trình bày sinh động trong đoạn trích tới mức khơi dậy nỗi sợ hãi và lòng căm thù thâm thúy trong lòng độc giả cũng như người xem.

Đối lập hoàn toàn với Sùng Bà là Thị Kính. Cô là nhân vật chính trong vở kịch và cũng đại diện cho một người phụ nữ nông dân phổ biến và chất phác. Tuy tài đức vẹn toàn nhưng số phận bi thương, xấu số.

Thị Kính năm lần bảy lượt kêu oan trước nỗi oan của mẹ chồng. Bốn lần cô quay sang mẹ chồng và chồng than vãn: "Ôi chao! Mẹ ơi, con bất công quá mẹ ơi", "Con thương mẹ quá" ... "Con thật xấu số, con ơi. con ranh "..." Mẹ phán con, con xin lỗi mẹ! ". Nhưng tất cả đều vô ích. Mỗi khiếu nại là một tội ác bổ sung. Đối với Chongba, những lời này sẽ chỉ làm tăng thêm sự thù hận. Còn Thiên Sí chỉ là một người chồng nhu nhược và nhu nhược. Anh bỏ mặc người bà xã thương, bỏ ngoài tai những lời đay nghiến của mẹ và những lời tố cáo vô cớ của cô. Lúc Thị Kính kêu cứu: “Em xin lỗi anh bạn”, Thiện Sĩ chỉ yên lặng, như ko có chút xúc cảm nào. Tới đây, có nhẽ ko người nào có thể ngăn được sự tức giận và thương hại đối với Thị Kính. Một người vợ tốt, hiếu thảo, siêng năng, mến thương chồng đã bị vu vạ và đuổi ra khỏi nhà chỉ vì một vài câu nói ko đầu ko cuối.

Phải tới lần thứ 5 than vãn với bố Măng, người phụ nữ tội nghiệp mới thu được sự đồng cảm. Cho dù đó chỉ là sự thông cảm cho những khổ cực và bất lực. Càng về sau, hoàn cảnh của Thị Kính càng bi đát hơn. vỡ òa hạnh phúc. Thị Kính than vãn:

"Trách người nào muốn để bạn thất vọng
Tôi muốn gấp chiếc chìa khóa đồng làm đôi ... "

Sau đó, trước tình hình đó, cô quyết định từ biệt gia đình, thay tóc đi tu và chuyển sang theo đạo Phật. Ko bỏ cuộc, Thị Kính mong muốn được sống ở chốn linh thiêng để chứng minh sự trong sạch của mình. Tuy nhiên, chúng ta cũng thấy được sự ngoan ngoãn và nhẫn nại của cô đấy lúc đương đầu với số phận. Đừng bỏ cuộc, nhưng cũng đừng tranh đấu. Thị Kính đã ko đủ dũng cảm, dũng cảm để chống lại những bất công nhưng mà mình phải chịu đựng.

Có thể nói, qua các trích đoạn "Nỗi oan của chồng" và vở tuồng "Quan An Thạch" của Chu, độc giả và khán giả đã thấy được cuộc đời của Đinh. Đặc thù là thấy được những phẩm chất tốt đẹp và nỗi bất công bi thương của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, số đông lao động. Đồng thời lên án giai cấp địa chủ phong kiến ​​tàn bạo, độc ác và nghệ thuật tre nứa nổi tiếng dân tộc.

Quan Âm Thị Kính là một vở tuồng chèo nổi tiếng trong nghệ thuật dân gian Việt Nam.Tìm hiểu cụ thể nội dung của vở tuồng chèo và đoạn trích "Chồng ngược đãi" kế bên bài soạn Nêu cảm tưởng về nỗi oan của đoạn trích lấy chồng.bạn có thể đọc: Phân tích Đoạn trích "Người chồng oan" Trích đoạn Chồng ngược đãi, Xung đột với chồng bất lương trong đoạn trích (Từ Quan Âm Thị Kính), đó có phải là trục đường duy nhất sau nỗi oan khúc của người chồng oan khúc của Thị Kính là đời sống tâm linh.

Nhà xuất bản: https://chinphu.vn/

Thể loại: Giáo dục

[rule_{ruleNumber}]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_3_plain]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_1_plain]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_2_plain]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_2_plain]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_3_plain]

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

[rule_1_plain]

Nguồn:chinphu.vn
Phân mục: Tin tức

#Phát #biểu #cảm #nghĩ #về #đoạn #trích #Nỗi #oan #hại #chồng

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button