Tin Tức

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây phải ko?Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các bài viết hay khác tại đây => Tin tức

Đề bài: Anh chị hãy phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây để thấy được vẻ đẹp hoàn mỹ về ngoại hình, tư cách và lí tưởng sống của người người hùng dân tộc Ê – đê

phan tich ve dep cua dam san trong doan trich chien thang mtao mxay

Bạn đang xem: Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

3 bài văn mẫu Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây hay nhất

 

1. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 1:

Sở dĩ xảy ra trận đấu này là do Mtao Mxây đã cướp Hơ Nhị – vợ của Đăm Săn. Đối với người Ê-đê theo cơ chế mẫu hệ, việc bị quân địch cướp mất vợ là 1 nỗi sĩ nhục của cả tập thể. “Thắng lợi Mtao Mxây” là lần thứ hai Đăm Săn fải tranh đấu với quân địch để chứng tỏ sự hùng mạnh của Đăm Săn. Chàng fải đương đầu với quân địch hung hãn và cũng có sức mạnh phi thường ko kém. Hàng loạt những hình ảnh so sánh trong đoạn trích cho thấy sự tương phản giữa Đăm Săn với quân địch, làm nổi trội lên sự hào hùng của chàng và sự thảm hại của Mtao Mây. Đó chính là nét rực rỡ trong nghệ thuật đoạn trích này, tôn vinh vẻ đẹp người người hùng Đăm Săn.

Vẻ đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ lúc chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng Sát hung bạo, du kiêu ngạo ngạo mạn nhưnng cũng phải e sợ sự hiện diện của Đăm Săn. Hình ảnh Đăm Săn cùng những người bạn đồng minh của chàng hiện lên dưới mắt quân địch thật hùng dũng với “khố màu sặc sỡ, đầu đội khăn đẹp” cùng khí thế hừng hực ” Gươm sáng như mặt trời. Thân mình ở trần như quả dưa, ở thế chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp ba mắt thường”. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét phi thường của người người hùng, Tư thế đấy lại gắn liền hành động thánh thức “chặt ống tre thành ba khúc, xô đổ hàng rào” hàm chứa sức mạnh tuyệt luân của chàng. Lúc giáp chiến cùng Đăm Săn, dù Mtao Mxây cũng rất hùng dũng nhưng vẫn lộ ra sự sợ hãi trc Đăm Săn. Lời nói của hắn với chàng lộ ra sự hèn nhát ” đừng đâm ta lúc ta đang xuống nhé”. Đáp lại, Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ quân địch bằng tư thế đường hoàng của mình: ” Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi đang đi xuống nhỉ? Ngươi xem, tới con lợn nái của nhà ngươi dưới đát, ta cũng ko thèm đâm nữa là!”.

phan tich nhan vat dam san trong doan trich chien thang mtao mxay

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây để thấy được những phẩm chất đáng quý của người người hùng

Cuộc đối đầu của Đăm Săn với Mtao Mxây là cuộc đối đầu giữa 2 tù trưởng hùng dũng. Phẩm chất người hùng theo cách nhìn sử thi là ở sự thắng lợi bằng sức mạnh và sự dũng cảm. cuộc đối đầu tử sinh đấy ko có chỗ dung thân cho kẻ nào hèn nhát. Trong tình cảm tôn vinh người người hùng của buôn làng, mọi cử chỉ, tiếng nói, hành động của Đăm Săn đều nổi trội, vượt trội hơn quân địch. Chúng ta cùng đc chứng kếin màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây trình bày sự khuếch khoác lúc lời nói của hắn được chứng minh bằng ” tiếng khiên lộc cộc, lộp cộp như tiếng mướp đập vào nhau”, còn Đăm Săn đã dập tắt khí nhuệ của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên lạ mắt. Tiếng nói sử thi phô trương sức mạnh áy ngang sức mạnh của tự nhiên: ” Một bước nhảy, chàng qua mấy đồi tranh… nghiêng ngả”. Lần múa khiên thứ hai của cháng còn gớm ghê hơn bởi dồn chứa sức mạnh trừng trị lên Mtao Mxây. Sức mạnh của Đăm Săn có được còn nhờ sự trợ lực của người vợ H Nhị lúc nàng ném trầu và thuốc cho chàng để sức lực chàng tăng lên gấp bội.

Đăm Săn ko hề đơn độc trong trận đấu vì danh dự này. Chính nghĩa thuộc về chàng lúc các tù trưởng bạn hùng mạnh giúp chàng giành lại sức bà xã quý. Đồng thời, chàng còn được sự trợ giúp của ông Trời. Người người hùng sử thi luôn có mối wan hệ với lực lượng siêu nhinê. Trời đã giúp chàng đánh rơi áo giap của Mtao Mxây. Lúc ko còn giáp sát, hắn thật thảm hại và hèn nhát. Đăm Săn kết liễu quân địch trong sự cầu xin 1 cách nhục nhã của Mtao Mxây. Đòi lại danh dự, giành lại được vợ, chính nghĩa đã thuộc về Đăm Săn. Chiến thằng được tôn vinh cùng việc Đăm Săn được sở hữu tất cả tài sản, dan làng, tôi tớ của Mtao Mxây. Hình ảnh trong sử thi đc mô tả với quy mô hoành tráng: mọi người yêu nguyện theo Đăm Săn đông như bầy cà tong, đặc như bầy thiêu thân, ùn ùn như kiến mối. Chàng thêm quyền uy, thêm nhiều rán núm, chiêng bằng – của nả trở thành biểu tượng sức mạnh tuyệt đối của người người hùng.

Chính vì thế, để xứng đáng với chiến công cũng phải có 1 tiệc mừng thắng lợi thật kỳ vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu như 1, bởi chàng đem lại niềm vinh quang thắng lợi khoáng đạt cũng là để tôn vinh xứng đáng: ” Hãy đi lấy rượu bắt trâu! … Rượu bảy ché, trâu 7 con … ko còn người nào bì kịp.”. Nổi trội giữa đám đông hoan lạc đấy thế tất phải là người người hùng Đăm Săn – tù trưởng hùng mạnh ít người nào sánh kịp. Ngay cả trong ko khí yên bình của tập thể, vẻ đẹp đấy vẫn nổi trội từ ngoại hình cho tới hành động: mái tóc dài cuồn cuộn thả xuống … ko bao giờ thấy no. Hơn thế nữa, tiếng nói phóng đại của sử thi so sánh chàng ngang sức manh thần linh: “Oai linh tới tận thần núi phía Đông, tới tận thần núi phía Tây”. Hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này đc mô tả phóng đại và như 1 điệp khúc vang vọng niềm tự hào về người người hùng tiêu biểu của tập thể: “Và người ta bàn tán ko ngừng… trong lòng mẹ”. Vẻ đẹp đấy chỉ có thể xuất hiện trong sử thi người người hùng, chỉ có tiếng nói sử thi mới đem lại những vẻ đẹp lạ mắt tới như thế.

——————HẾT BÀI 1 —————–

Sau lúc tìm hiểu bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của nhân vật Đăm Săn, các em có thể tìm hiểu thêm những bài mẫu rực rỡ liên quan tới đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây khác như Cảm nhận về vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích Thắng lợi Mtao Mxây (trích sử thi Đăm Săn) và bài Soạn bài Thắng lợi Mtao Mxây. Đọc, tham khảo nội dung các bài mẫu, em có thể cảm thu được trị giá nghệ thuật, nội dung và ý nghĩa nhưng tác giả muốn truyền tải.

 

2. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 2:

Từ bao đời nay, người Ê-đê đã cùng quây quần bên bếp lửa, nghe ko biết chán từ đêm này sang đêm khác khan Đăm Săn, bài ca về người tù trưởng người hùng của dân tộc mình với những chiến công hiển hách trong xây dựng tăng trưởng buôn làng và bảo vệ tập thể chống lại bao quân địch hung hãn. Trong những chiến công lừng lẫy đấy, ngây ngất lòng người vẫn là đoạn Thắng lợi Mtao Mxây, chứng tỏ tài năng, khả năng, lòng dũng cảm phi thường và sức mạnh vô địch của Đăm Săn.

Sở dĩ xảy ra trận đấu này là do Mtao Mxây (tù trưởng sắt) đã cướp Hơ Nhị – vợ của Đăm Săn. Đối với người Ê-đê theo cơ chế mẫu hệ, việc bị quân địch cướp mất vợ là một nỗi sỉ nhục của cả tập thể. Thắng lợi Mtao Mxây là lần thứ hai Đăm Săn phải tranh đấu với quân địch để giành lại sức vợ, chứng tỏ sự hùng mạnh của Đăm Săn. Chàng phải đương đầu với quân địch hung bạo và cũng có sức mạnh phi thường ko kém. Hàng loạt những hình ảnh so sánh trong đoạn trích cho thấy rõ sự tương phản giữa Đăm Săn với quân địch, làm nổi trội lên sự hào hùng của chàng và sự thảm hại của Mtao Mxây. Đó chính là nét rực rỡ trong nghệ thuật đoạn trích này, tôn vinh vẻ đẹp người người hùng Đăm Săn.

Vẻ đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ lúc chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng Sắt hung bạo dù kiêu ngạo ngạo mạn cũng luôn phải dè chừng sự hiện diện của chàng. Hình ảnh Đăm Săn cùng những bạn hữu đồng minh của chàng hiện lên dưới mắt quân địch thật hùng dũng với khố màu sặc sỡ, đầu đội khăn đẹp cùng khí thế hừng hực. Gươm sáng như mặt trời. Thân mình ở trần như quả dưa, ở thế chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp ba mắt thường. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét phi thường của người người hùng. Tư thế đấy lại gắn liền hành động thử thách chặt ống tre thành ba khúc, xô đổ hàng rào hàm chứa sức mạnh tuyệt luân của chàng. Lúc giáp chiến cùng Đăm Săn, dù tiếng nói sử thi mô tả Mtao Mxây cũng rất đẹp, rất hùng dũng nhưng vẫn lộ ra sự khiếp nhược trước Đăm Săn. Lời nói của hắn với chàng lộ ra sự hèn nhát: Ngươi ko được đâm ta lúc ta đang đi xuống đó, nghe. Đáp lại Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ quân địch bằng tư thế tử tế của mình: Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi đang đi xuống nhỉ? Ngươi xem, tới con lợn nái của nhà ngươi dưới đất, ta củng ko thèm đâm nữa là.

Cuộc đối đầu của Đăm Săn với Mtao Mxây là cuộc đốì đầu giữa hai tù trưởng hùng dũng. Phẩm chất người hùng theo cách nhìn sử thi là ở sự thắng lợi bằng sức mạnh và sự dũng cảm. Cuộc đối đầu tử sinh đấy ko có chỗ dung thân cho kẻ nào hèn nhát hơn. Trong tình cảm tôn vinh người người hùng của buôn làng, mọi cử chỉ, tiếng nói, hành động của Đăm Săn đều nổi trội, vượt trội hơn quân địch. Chúng ta cùng được chứng kiến màn thi tài mùa khiên thú vị: Mtao Mxây trình bày rõ sự khuếch khoác lúc lời nói của hắn được minh chứng bằng tiếng khiên kêu lộc cộc, lạch xạch như tiếng những quả mướp khô, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên lạ mắt. Tiếng nói sử thi phô trương sức mạnh đấy ngang sức mạnh tự nhiên: Một bước nhảy, chàng vượt qua mấy đồi tranh. Một bước lùi, vượt qua mấy đồi mía. Tiếng gió khiển rít vù vù như dông bão, cây cối nhà cửa ở xung quanh củng nghiêng ngả. Lần múa khiên thứ hai của chàng còn gớm ghê hơn bởi dồn chứa sức mạnh trừng trị Mtao Mxây. Sức mạnh Đăm Săn có được còn nhờ sự trợ lực của người vợ Hơ Nhị lúc nàng ném trầu và thuốc cho chàng để sức lực tăng lên gấp bội.

cam nhan ve dep nhan vat dam san

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây tuyển chọn

Đăm Săn ko hề đơn độc trong trận đấu vì danh dự này. Chính nghĩa thuộc về chàng lúc các tù trưởng bạn hùng mạnh giúp chàng giành lại sức bà xã quý. Đồng thời, chàng còn được sự trợ giúp của ông trời. Người người hùng sử thi luôn có mối quan hệ với lực lượng siêu tự nhiên. Trời đã giúp chàng đánh rơi áo giáp của Mtao Mxây. Lúc ko còn áo sắt, hắn thật thảm hại và hèn nhát lúc tuần tự chạy trốn vào chuồng heo, chuồng trâu, lúc sắp chết lại buông ra những lời hèn nhát, ông Trời chỉ vào vai trò hỗ trợ Đăm Săn, còn chính chàng mới là người kết liễu quân địch, đòi lại danh dự, cướp lại sức vợ được trời tác thành. Giết mổ Mtao Mxây, chính nghĩa thuộc về Đăm Săn. Thắng lợi được tôn vinh cùng với việc Đăm Săn được sở hữu tất cả tài sản, dân làng, tôi tớ của hắn. Quyền sở hữu này là đặc trưng gắn với thời kì chuyển từ công xã thị tộc sang chiếm hữu nô lệ, làm nên vinh quang của người người hùng. Bởi vậy hình ảnh trong sử thi được mô tả với quy mô hoành tráng: mọi người yêu nguyện theo Đăm Sản đông như bầy hươu nai, lố nhố như đàn kiến cánh, như bầy kiến đen, như đàn mối trắng. Chàng thêm quyền uy, thêm nhiều chiêng núm, chiêng bằng – của nả trở thành biểu tượng sức mạnh tuyệt đối của người người hùng.

Chính vì thế, để xứng đáng với chiến công cũng phải có một tiệc ăn mừng thắng lợi thật kì vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu muôn người như một, bời chàng đem lại niềm vinh quang thắng lợi, đem lại sự bình yên cho bến nước buôn làng. Lễ cúng mừng thắng lợi khoáng đạt cũng là để tôn vinh xứng đáng: Hãy lay bảy chung rượu, bảy con trâu đực, bảy con heo thiến để cúng cho Đăm Săn này đã thắng lợi Mtao Mxây, để ta được như cây cổ thụ cao vút. Dấu ấn tâm linh sau thắng lợi cho thây Trời đứng về phía Đăm Săn. Ko khí hội còn nô nức tưng bừng với chiêng trống vang lừng khiên vỡ cả sàn nhà, làm bay mái tranh lợp nhà, con khỉ con vượn mải nghe nhưng quên đi hái trái cây, những con voi và con tê ngưu củng phải lắng tai nhưng quên cả cho con bú. Nổi trội giữa đám đông hoan lạc đấy thế tất phải là người người hùng Đăm Săn – tù trưởng hùng mạnh ít người nào sánh kịp. Ngay cả trong ko khí yên bình của tập thể, vẻ đẹp đấy vẫn nổi trội từ ngoại hình tới hành động: mái tóc dài cuồn cuồn thả xuống một cái chiêng, uống rượu ko bao giờ say, ăn uống ko bao giờ thấy no. Hơn thế nữa, tiếng nói phóng đại của sử thi đã so sánh chàng ngang sức mạnh thần linh: Oai linh vang tới tận thần núi phía Đông, tới tận thần núi phía Tây. Hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này được mô tả phóng đại và như một điệp khúc vang vọng niềm tự hào về người người hùng tiêu biểu của tập thể: Và người ta bàn tán ko cùng, rằng Đăm Săn quả thực là một tù trưởng dũng cảm, ko bao giờ chịu lùi bước. Chàng ta mang chăn choàng trên vai, tay đeo vòng, cầm gươm chạm trổ sắc bén. Đăm Săn hùng cường ngay từ trong lòng mẹ, vẻ đẹp đấy chỉ có thể xuất hiện trong sử thi người hùng, chỉ có tiếng nói sử thi mới đem lại những vẻ đẹp lạ mắt tới thế.

Đoạn trích đã đem lại cho ta những cách nhìn lạ mắt về người người hùng Đăm Săn trong chiến công bảo vệ buôn làng, đem lại bình yên cho bến nước, lời kể chuyện quyến rũ cùng tiếng nói mô tả phô trương tạo được dấu ấn rực rỡ, chứa đựng những trị giá nhân văn đặc trưng của sử thi. Sử thi người hùng Đăm Săn quả thực đã tạo nên ý thức và tình cảm tập thể vững chắc của dân tộc Ê-đê, thành di sản quý báu của Tây Nguyên và dân tộc Việt Nam, ghi lại thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp một đi ko trở lại.

 

3. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 3:

Người người hùng sử thi là trọng tâm mô tả của bức tranh hoành tráng. Tầm vóc lẫn chiến công của chàng trùm lên toàn thể chiến công, toàn thể tự nhiên và xã hội Ê-đê.

Trong quan niệm của người dân tộc Ê-đê, trận đấu từng vào vai trò là “cô đỡ lịch sử” làm cho tập thể ngày càng tăng trưởng, ngày càng có cuộc sống no đủ, thịnh vượng. Trong sự tăng trưởng đấy, người người hùng có vị trí hết sức lớn lao tầm cỡ. Sau mỗi chiến công của người người hùng là một lễ ăn mừng hoành tráng của tập thể để tôn vinh, ngợi ca cũng như trình bày thú vui về sự no đủ, đông đúc mỗi ngày.

Sau thắng lợi oanh liệt trước tù trưởng Mtao-Mxây, Đăm Săn đã trở thành người người hùng giàu có, hùng mạnh nhất. Tôi tớ theo về “đặc như bầy cà tong”, của nả đưa về “nhiều như ong đi chuyển nước”. Tràn trề trong thú vui, Đăm Săn đã cho toàn thể tộc ăn mừng thắng lợi. Tiếng tuyên bố mở hội dõng dạc vang vọng của chàng làm cho khắp rừng núi âm vang trong ko khí hào hứng. Cả tập thể người Ê-đê và người Ê-ga được tái tạo sinh động đầy sức sống. Và sừng sững trong xã hội đấy, là nét đẹp vừa hoành tráng, vừa lãng mạn của người người hùng Đăm Săn.

Nét đẹp được ghi nhận trước tiệc của Đăm Săn trong lễ ăn mừng chính là nét đẹp về ngoại hình và sức mạnh.

Chàng được mô tả với vẻ đẹp và sức mạnh của một vị thần. Người Ê-đê, Ê-ga ngợi ca Đăm Săn là một dũng tướng chắc chết mười mươi cũng ko lùi bước. “Mình quấn chéo một tấm mền chiến, tai đeo nụ, sát bên mình nghêng ngang đủ giáo gươm, đôi mắt long lanh như chim, bắp thịt chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc”. Bằng nghệ thuật mô tả, so sánh thân thiện, cụ thể với nhiều cụ thể hết sức sinh động, liên kết với nghệ thuật trì hoãn sử thi và cách nói phóng đại sử thi, người dân Tây Nguyên đã biến người người hùng của họ thành một vị thần với tất cả sức mạnh tụ hội từ núi rừng, vũ trụ. Sức mạnh của chàng được so sánh với những gì mạnh nhất, đẹp nhất của tự nhiên. Vốn ngang tàng từ trong bụng mẹ, trải qua bao trận đấu, Đăm Săn đã lớn lên và trở thành chiến thần. Chàng có tất cả vẻ đẹp cũng như sức mạnh của thần linh qua trí tưởng tượng bay bổng kì diệu và lòng mến yêu vô hạn của người Tây Nguyên. Ko chỉ có sức mạnh hùng dũng chàng còn có vẻ đẹp lãng mạn: “Chàng nằm trên võng, tóc thả trên sàn, hứng tóc chàng ở dưới đất là một cái nong hoa, đầu đội khăn nhiễu, vai mang mũ hoa, chàng ăn ko biết no, uống ko biết say, trò chuyện ko biết chán”. Toát lên từ câu chữ một chàng Đăm Săn hoà đồng vui vẻ. Ko hề phân biệt địa vị cao thấp giàu hèn. Đăm Săn là biểu tượng cho hài hoà giữa cái đẹp dữ dội của núi rừng, vũ trụ với cái đẹp êm đềm lãng mạn của tâm hồn người Tây Nguyên. Cái đẹp đấy vừa có sự cao cả, kì vĩ của người người hùng lại vừa có nét kì diệu, đặm đà bản sắc Tây Nguyên.

phan tich hinh tuong nhan vat dam san trong chien thang mtao mxay

Bài văn Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây lớp 11, cụ thể

Ko chỉ hiện lên với vẻ đẹp của sức mạnh và hình thể, Đăm Săn còn hiện lên trong lễ ăn mừng, ở vẻ đẹp của lòng tôn kính tổ tiên, thần linh, lòng hiếu khách, một tâm hồn thuỷ chung, phóng khoáng rộng rãi.

Sau thắng lợi, Đăm Săn ko quên sai tôi tớ làm lễ cảm tạ tổ tiên và thần linh đã tạo điều kiện cho chàng thắng lợi, đã giúp bộ tộc của chàng ngày một vững mạnh giàu có. “Ơ các con, ơ các con, hãy đi lấy rượu bắt trâu, rượu năm ché, trâu bảy con để dâng thần, rượu bảy ché, lợn thiến bảy con cầu cho ta được bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên như sông nước, cao lên như cây rừng, ko còn người nào bì kịp”. Cách Đăm Săn sai tôi tớ sắm đồ lễ cúng tế chứng tỏ lòng thành kính thâm thúy với thần linh, tổ tiên của chàng. Nó cũng chính là tiếng nói tôn giáo của cả tập thể dân tộc Ê-đê.

Sau lúc làm lễ tạ khấn thần linh, tổ tiên Đăm Săn đã mời tất cả anh em, bạn hữu, tôi tớ ăn uống: “Hỡi anh em trong nhà, hỡi bà con trong làng, xin mời tất cả tới với ta, chúng ta sẽ mở tiệc ăn mừng năm mới…”. Tiếng mời chào sang sảng như chính tấm lòng hào hiệp của chàng Đăm Săn. Chàng đã thiết đãi bạn hữu, dân làng bằng những vật chất đầy đủ sang trọng, bằng thú vui thân ái, làm cho “cả một vùng nhão ra như nước” vui tới mức “lươn trong hang, giun trong bùn, rắn hổ, rắn mai đều chui lên nằm trên cao sưởi nắng, ếch nhái dưới gầm nhà, kì nhông ngoài bãi thì kêu inh ỏi suốt ngày đêm”. Bằng hữu của chàng đông đúc: “Các cô gái đi lại vú đụng vú, các chàng trai đi lại ngực đụng ngực”. Ko khí ăn mừng như thế này hiện giờ mới có. Bởi hiện giờ người Ê-đê mới có người thủ lĩnh người hùng dũng cảm, hào hiệp tới thế. Đó chính là niềm tự hào thâm thúy của người dân Ê-đê về vị tù trưởng Đăm Săn.

Cách xây dựng hình tượng đẹp tươi lớn lao của người người hùng trong ko khí đông vui sôi động, vững mạnh của tập thể là một đặc điểm nổi trội của sử thi Tây Nguyên. Người người hùng sử thi được toàn thể tập thể tôn vinh tuyệt đối. Qua người người hùng ta thấy được sự tăng trưởng, ý chí thống nhất của toàn thể tập thể Ê-đê – một biểu thị quan trọng của ý thức dân tộc.

—————– HẾT —————–

Sau lúc tham khảo bài mẫu Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn, để đọc hiểu, làm tốt các bài văn mẫu lớp 10, các em cần tìm hiểu bài văn mẫu rực rỡ khác như Phân tích bài thơ Tỏ lòng của Phạm Ngũ Lão, Phân tích bài Lời tiễn dặn, Phân tích truyện Nhưng nó phải bằng hai mày, Phân tích truyện Tấm Cám,…

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo Dục


Xem thêm chi tiết: Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

Hình Ảnh về: Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

Video về: Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

Wiki về Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây -

Đề bài: Anh chị hãy phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây để thấy được vẻ đẹp hoàn mỹ về ngoại hình, tư cách và lí tưởng sống của người người hùng dân tộc Ê – đê

phan tich ve dep cua dam san trong doan trich chien thang mtao mxay

Bạn đang xem: Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây

3 bài văn mẫu Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây hay nhất

 

1. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 1:

Sở dĩ xảy ra trận đấu này là do Mtao Mxây đã cướp Hơ Nhị – vợ của Đăm Săn. Đối với người Ê-đê theo cơ chế mẫu hệ, việc bị quân địch cướp mất vợ là 1 nỗi sĩ nhục của cả tập thể. “Thắng lợi Mtao Mxây” là lần thứ hai Đăm Săn fải tranh đấu với quân địch để chứng tỏ sự hùng mạnh của Đăm Săn. Chàng fải đương đầu với quân địch hung hãn và cũng có sức mạnh phi thường ko kém. Hàng loạt những hình ảnh so sánh trong đoạn trích cho thấy sự tương phản giữa Đăm Săn với quân địch, làm nổi trội lên sự hào hùng của chàng và sự thảm hại của Mtao Mây. Đó chính là nét rực rỡ trong nghệ thuật đoạn trích này, tôn vinh vẻ đẹp người người hùng Đăm Săn.

Vẻ đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ lúc chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng Sát hung bạo, du kiêu ngạo ngạo mạn nhưnng cũng phải e sợ sự hiện diện của Đăm Săn. Hình ảnh Đăm Săn cùng những người bạn đồng minh của chàng hiện lên dưới mắt quân địch thật hùng dũng với “khố màu sặc sỡ, đầu đội khăn đẹp” cùng khí thế hừng hực ” Gươm sáng như mặt trời. Thân mình ở trần như quả dưa, ở thế chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp ba mắt thường”. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét phi thường của người người hùng, Tư thế đấy lại gắn liền hành động thánh thức “chặt ống tre thành ba khúc, xô đổ hàng rào” hàm chứa sức mạnh tuyệt luân của chàng. Lúc giáp chiến cùng Đăm Săn, dù Mtao Mxây cũng rất hùng dũng nhưng vẫn lộ ra sự sợ hãi trc Đăm Săn. Lời nói của hắn với chàng lộ ra sự hèn nhát ” đừng đâm ta lúc ta đang xuống nhé”. Đáp lại, Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ quân địch bằng tư thế đường hoàng của mình: ” Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi đang đi xuống nhỉ? Ngươi xem, tới con lợn nái của nhà ngươi dưới đát, ta cũng ko thèm đâm nữa là!”.

phan tich nhan vat dam san trong doan trich chien thang mtao mxay

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây để thấy được những phẩm chất đáng quý của người người hùng

Cuộc đối đầu của Đăm Săn với Mtao Mxây là cuộc đối đầu giữa 2 tù trưởng hùng dũng. Phẩm chất người hùng theo cách nhìn sử thi là ở sự thắng lợi bằng sức mạnh và sự dũng cảm. cuộc đối đầu tử sinh đấy ko có chỗ dung thân cho kẻ nào hèn nhát. Trong tình cảm tôn vinh người người hùng của buôn làng, mọi cử chỉ, tiếng nói, hành động của Đăm Săn đều nổi trội, vượt trội hơn quân địch. Chúng ta cùng đc chứng kếin màn thi tài múa khiên thú vị: Mtao Mxây trình bày sự khuếch khoác lúc lời nói của hắn được chứng minh bằng ” tiếng khiên lộc cộc, lộp cộp như tiếng mướp đập vào nhau”, còn Đăm Săn đã dập tắt khí nhuệ của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên lạ mắt. Tiếng nói sử thi phô trương sức mạnh áy ngang sức mạnh của tự nhiên: ” Một bước nhảy, chàng qua mấy đồi tranh… nghiêng ngả”. Lần múa khiên thứ hai của cháng còn gớm ghê hơn bởi dồn chứa sức mạnh trừng trị lên Mtao Mxây. Sức mạnh của Đăm Săn có được còn nhờ sự trợ lực của người vợ H Nhị lúc nàng ném trầu và thuốc cho chàng để sức lực chàng tăng lên gấp bội.

Đăm Săn ko hề đơn độc trong trận đấu vì danh dự này. Chính nghĩa thuộc về chàng lúc các tù trưởng bạn hùng mạnh giúp chàng giành lại sức bà xã quý. Đồng thời, chàng còn được sự trợ giúp của ông Trời. Người người hùng sử thi luôn có mối wan hệ với lực lượng siêu nhinê. Trời đã giúp chàng đánh rơi áo giap của Mtao Mxây. Lúc ko còn giáp sát, hắn thật thảm hại và hèn nhát. Đăm Săn kết liễu quân địch trong sự cầu xin 1 cách nhục nhã của Mtao Mxây. Đòi lại danh dự, giành lại được vợ, chính nghĩa đã thuộc về Đăm Săn. Chiến thằng được tôn vinh cùng việc Đăm Săn được sở hữu tất cả tài sản, dan làng, tôi tớ của Mtao Mxây. Hình ảnh trong sử thi đc mô tả với quy mô hoành tráng: mọi người yêu nguyện theo Đăm Săn đông như bầy cà tong, đặc như bầy thiêu thân, ùn ùn như kiến mối. Chàng thêm quyền uy, thêm nhiều rán núm, chiêng bằng – của nả trở thành biểu tượng sức mạnh tuyệt đối của người người hùng.

Chính vì thế, để xứng đáng với chiến công cũng phải có 1 tiệc mừng thắng lợi thật kỳ vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu như 1, bởi chàng đem lại niềm vinh quang thắng lợi khoáng đạt cũng là để tôn vinh xứng đáng: ” Hãy đi lấy rượu bắt trâu! … Rượu bảy ché, trâu 7 con … ko còn người nào bì kịp.”. Nổi trội giữa đám đông hoan lạc đấy thế tất phải là người người hùng Đăm Săn – tù trưởng hùng mạnh ít người nào sánh kịp. Ngay cả trong ko khí yên bình của tập thể, vẻ đẹp đấy vẫn nổi trội từ ngoại hình cho tới hành động: mái tóc dài cuồn cuộn thả xuống … ko bao giờ thấy no. Hơn thế nữa, tiếng nói phóng đại của sử thi so sánh chàng ngang sức manh thần linh: “Oai linh tới tận thần núi phía Đông, tới tận thần núi phía Tây”. Hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này đc mô tả phóng đại và như 1 điệp khúc vang vọng niềm tự hào về người người hùng tiêu biểu của tập thể: “Và người ta bàn tán ko ngừng… trong lòng mẹ”. Vẻ đẹp đấy chỉ có thể xuất hiện trong sử thi người người hùng, chỉ có tiếng nói sử thi mới đem lại những vẻ đẹp lạ mắt tới như thế.

——————HẾT BÀI 1 —————–

Sau lúc tìm hiểu bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của nhân vật Đăm Săn, các em có thể tìm hiểu thêm những bài mẫu rực rỡ liên quan tới đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây khác như Cảm nhận về vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích Thắng lợi Mtao Mxây (trích sử thi Đăm Săn) và bài Soạn bài Thắng lợi Mtao Mxây. Đọc, tham khảo nội dung các bài mẫu, em có thể cảm thu được trị giá nghệ thuật, nội dung và ý nghĩa nhưng tác giả muốn truyền tải.

 

2. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 2:

Từ bao đời nay, người Ê-đê đã cùng quây quần bên bếp lửa, nghe ko biết chán từ đêm này sang đêm khác khan Đăm Săn, bài ca về người tù trưởng người hùng của dân tộc mình với những chiến công hiển hách trong xây dựng tăng trưởng buôn làng và bảo vệ tập thể chống lại bao quân địch hung hãn. Trong những chiến công lừng lẫy đấy, ngây ngất lòng người vẫn là đoạn Thắng lợi Mtao Mxây, chứng tỏ tài năng, khả năng, lòng dũng cảm phi thường và sức mạnh vô địch của Đăm Săn.

Sở dĩ xảy ra trận đấu này là do Mtao Mxây (tù trưởng sắt) đã cướp Hơ Nhị – vợ của Đăm Săn. Đối với người Ê-đê theo cơ chế mẫu hệ, việc bị quân địch cướp mất vợ là một nỗi sỉ nhục của cả tập thể. Thắng lợi Mtao Mxây là lần thứ hai Đăm Săn phải tranh đấu với quân địch để giành lại sức vợ, chứng tỏ sự hùng mạnh của Đăm Săn. Chàng phải đương đầu với quân địch hung bạo và cũng có sức mạnh phi thường ko kém. Hàng loạt những hình ảnh so sánh trong đoạn trích cho thấy rõ sự tương phản giữa Đăm Săn với quân địch, làm nổi trội lên sự hào hùng của chàng và sự thảm hại của Mtao Mxây. Đó chính là nét rực rỡ trong nghệ thuật đoạn trích này, tôn vinh vẻ đẹp người người hùng Đăm Săn.

Vẻ đẹp Đăm Săn hiện rõ ngay từ lúc chàng bước chân vào lãnh địa của Mtao Mxây. Tù trưởng Sắt hung bạo dù kiêu ngạo ngạo mạn cũng luôn phải dè chừng sự hiện diện của chàng. Hình ảnh Đăm Săn cùng những bạn hữu đồng minh của chàng hiện lên dưới mắt quân địch thật hùng dũng với khố màu sặc sỡ, đầu đội khăn đẹp cùng khí thế hừng hực. Gươm sáng như mặt trời. Thân mình ở trần như quả dưa, ở thế chờ sẵn như con sóc. Mắt sáng gấp đôi gấp ba mắt thường. Hình ảnh so sánh thật đặc trưng đã làm đậm nét phi thường của người người hùng. Tư thế đấy lại gắn liền hành động thử thách chặt ống tre thành ba khúc, xô đổ hàng rào hàm chứa sức mạnh tuyệt luân của chàng. Lúc giáp chiến cùng Đăm Săn, dù tiếng nói sử thi mô tả Mtao Mxây cũng rất đẹp, rất hùng dũng nhưng vẫn lộ ra sự khiếp nhược trước Đăm Săn. Lời nói của hắn với chàng lộ ra sự hèn nhát: Ngươi ko được đâm ta lúc ta đang đi xuống đó, nghe. Đáp lại Đăm Săn đã bộc lộ sự khinh bỉ quân địch bằng tư thế tử tế của mình: Sao ta lại đâm ngươi lúc ngươi đang đi xuống nhỉ? Ngươi xem, tới con lợn nái của nhà ngươi dưới đất, ta củng ko thèm đâm nữa là.

Cuộc đối đầu của Đăm Săn với Mtao Mxây là cuộc đốì đầu giữa hai tù trưởng hùng dũng. Phẩm chất người hùng theo cách nhìn sử thi là ở sự thắng lợi bằng sức mạnh và sự dũng cảm. Cuộc đối đầu tử sinh đấy ko có chỗ dung thân cho kẻ nào hèn nhát hơn. Trong tình cảm tôn vinh người người hùng của buôn làng, mọi cử chỉ, tiếng nói, hành động của Đăm Săn đều nổi trội, vượt trội hơn quân địch. Chúng ta cùng được chứng kiến màn thi tài mùa khiên thú vị: Mtao Mxây trình bày rõ sự khuếch khoác lúc lời nói của hắn được minh chứng bằng tiếng khiên kêu lộc cộc, lạch xạch như tiếng những quả mướp khô, còn Đăm Săn đã dập tắt nhuệ khí của hắn bằng sức mạnh phi thường trong màn múa khiên lạ mắt. Tiếng nói sử thi phô trương sức mạnh đấy ngang sức mạnh tự nhiên: Một bước nhảy, chàng vượt qua mấy đồi tranh. Một bước lùi, vượt qua mấy đồi mía. Tiếng gió khiển rít vù vù như dông bão, cây cối nhà cửa ở xung quanh củng nghiêng ngả. Lần múa khiên thứ hai của chàng còn gớm ghê hơn bởi dồn chứa sức mạnh trừng trị Mtao Mxây. Sức mạnh Đăm Săn có được còn nhờ sự trợ lực của người vợ Hơ Nhị lúc nàng ném trầu và thuốc cho chàng để sức lực tăng lên gấp bội.

cam nhan ve dep nhan vat dam san

Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây tuyển chọn

Đăm Săn ko hề đơn độc trong trận đấu vì danh dự này. Chính nghĩa thuộc về chàng lúc các tù trưởng bạn hùng mạnh giúp chàng giành lại sức bà xã quý. Đồng thời, chàng còn được sự trợ giúp của ông trời. Người người hùng sử thi luôn có mối quan hệ với lực lượng siêu tự nhiên. Trời đã giúp chàng đánh rơi áo giáp của Mtao Mxây. Lúc ko còn áo sắt, hắn thật thảm hại và hèn nhát lúc tuần tự chạy trốn vào chuồng heo, chuồng trâu, lúc sắp chết lại buông ra những lời hèn nhát, ông Trời chỉ vào vai trò hỗ trợ Đăm Săn, còn chính chàng mới là người kết liễu quân địch, đòi lại danh dự, cướp lại sức vợ được trời tác thành. Giết mổ Mtao Mxây, chính nghĩa thuộc về Đăm Săn. Thắng lợi được tôn vinh cùng với việc Đăm Săn được sở hữu tất cả tài sản, dân làng, tôi tớ của hắn. Quyền sở hữu này là đặc trưng gắn với thời kì chuyển từ công xã thị tộc sang chiếm hữu nô lệ, làm nên vinh quang của người người hùng. Bởi vậy hình ảnh trong sử thi được mô tả với quy mô hoành tráng: mọi người yêu nguyện theo Đăm Sản đông như bầy hươu nai, lố nhố như đàn kiến cánh, như bầy kiến đen, như đàn mối trắng. Chàng thêm quyền uy, thêm nhiều chiêng núm, chiêng bằng – của nả trở thành biểu tượng sức mạnh tuyệt đối của người người hùng.

Chính vì thế, để xứng đáng với chiến công cũng phải có một tiệc ăn mừng thắng lợi thật kì vĩ. Lời kêu gọi của Đăm Săn có sức mạnh hiệu triệu muôn người như một, bời chàng đem lại niềm vinh quang thắng lợi, đem lại sự bình yên cho bến nước buôn làng. Lễ cúng mừng thắng lợi khoáng đạt cũng là để tôn vinh xứng đáng: Hãy lay bảy chung rượu, bảy con trâu đực, bảy con heo thiến để cúng cho Đăm Săn này đã thắng lợi Mtao Mxây, để ta được như cây cổ thụ cao vút. Dấu ấn tâm linh sau thắng lợi cho thây Trời đứng về phía Đăm Săn. Ko khí hội còn nô nức tưng bừng với chiêng trống vang lừng khiên vỡ cả sàn nhà, làm bay mái tranh lợp nhà, con khỉ con vượn mải nghe nhưng quên đi hái trái cây, những con voi và con tê ngưu củng phải lắng tai nhưng quên cả cho con bú. Nổi trội giữa đám đông hoan lạc đấy thế tất phải là người người hùng Đăm Săn – tù trưởng hùng mạnh ít người nào sánh kịp. Ngay cả trong ko khí yên bình của tập thể, vẻ đẹp đấy vẫn nổi trội từ ngoại hình tới hành động: mái tóc dài cuồn cuồn thả xuống một cái chiêng, uống rượu ko bao giờ say, ăn uống ko bao giờ thấy no. Hơn thế nữa, tiếng nói phóng đại của sử thi đã so sánh chàng ngang sức mạnh thần linh: Oai linh vang tới tận thần núi phía Đông, tới tận thần núi phía Tây. Hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này được mô tả phóng đại và như một điệp khúc vang vọng niềm tự hào về người người hùng tiêu biểu của tập thể: Và người ta bàn tán ko cùng, rằng Đăm Săn quả thực là một tù trưởng dũng cảm, ko bao giờ chịu lùi bước. Chàng ta mang chăn choàng trên vai, tay đeo vòng, cầm gươm chạm trổ sắc bén. Đăm Săn hùng cường ngay từ trong lòng mẹ, vẻ đẹp đấy chỉ có thể xuất hiện trong sử thi người hùng, chỉ có tiếng nói sử thi mới đem lại những vẻ đẹp lạ mắt tới thế.

Đoạn trích đã đem lại cho ta những cách nhìn lạ mắt về người người hùng Đăm Săn trong chiến công bảo vệ buôn làng, đem lại bình yên cho bến nước, lời kể chuyện quyến rũ cùng tiếng nói mô tả phô trương tạo được dấu ấn rực rỡ, chứa đựng những trị giá nhân văn đặc trưng của sử thi. Sử thi người hùng Đăm Săn quả thực đã tạo nên ý thức và tình cảm tập thể vững chắc của dân tộc Ê-đê, thành di sản quý báu của Tây Nguyên và dân tộc Việt Nam, ghi lại thời đại sử thi rực rỡ với vẻ đẹp một đi ko trở lại.

 

3. Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây, mẫu 3:

Người người hùng sử thi là trọng tâm mô tả của bức tranh hoành tráng. Tầm vóc lẫn chiến công của chàng trùm lên toàn thể chiến công, toàn thể tự nhiên và xã hội Ê-đê.

Trong quan niệm của người dân tộc Ê-đê, trận đấu từng vào vai trò là “cô đỡ lịch sử” làm cho tập thể ngày càng tăng trưởng, ngày càng có cuộc sống no đủ, thịnh vượng. Trong sự tăng trưởng đấy, người người hùng có vị trí hết sức lớn lao tầm cỡ. Sau mỗi chiến công của người người hùng là một lễ ăn mừng hoành tráng của tập thể để tôn vinh, ngợi ca cũng như trình bày thú vui về sự no đủ, đông đúc mỗi ngày.

Sau thắng lợi oanh liệt trước tù trưởng Mtao-Mxây, Đăm Săn đã trở thành người người hùng giàu có, hùng mạnh nhất. Tôi tớ theo về “đặc như bầy cà tong”, của nả đưa về “nhiều như ong đi chuyển nước”. Tràn trề trong thú vui, Đăm Săn đã cho toàn thể tộc ăn mừng thắng lợi. Tiếng tuyên bố mở hội dõng dạc vang vọng của chàng làm cho khắp rừng núi âm vang trong ko khí hào hứng. Cả tập thể người Ê-đê và người Ê-ga được tái tạo sinh động đầy sức sống. Và sừng sững trong xã hội đấy, là nét đẹp vừa hoành tráng, vừa lãng mạn của người người hùng Đăm Săn.

Nét đẹp được ghi nhận trước tiệc của Đăm Săn trong lễ ăn mừng chính là nét đẹp về ngoại hình và sức mạnh.

Chàng được mô tả với vẻ đẹp và sức mạnh của một vị thần. Người Ê-đê, Ê-ga ngợi ca Đăm Săn là một dũng tướng chắc chết mười mươi cũng ko lùi bước. “Mình quấn chéo một tấm mền chiến, tai đeo nụ, sát bên mình nghêng ngang đủ giáo gươm, đôi mắt long lanh như chim, bắp thịt chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc”. Bằng nghệ thuật mô tả, so sánh thân thiện, cụ thể với nhiều cụ thể hết sức sinh động, liên kết với nghệ thuật trì hoãn sử thi và cách nói phóng đại sử thi, người dân Tây Nguyên đã biến người người hùng của họ thành một vị thần với tất cả sức mạnh tụ hội từ núi rừng, vũ trụ. Sức mạnh của chàng được so sánh với những gì mạnh nhất, đẹp nhất của tự nhiên. Vốn ngang tàng từ trong bụng mẹ, trải qua bao trận đấu, Đăm Săn đã lớn lên và trở thành chiến thần. Chàng có tất cả vẻ đẹp cũng như sức mạnh của thần linh qua trí tưởng tượng bay bổng kì diệu và lòng mến yêu vô hạn của người Tây Nguyên. Ko chỉ có sức mạnh hùng dũng chàng còn có vẻ đẹp lãng mạn: “Chàng nằm trên võng, tóc thả trên sàn, hứng tóc chàng ở dưới đất là một cái nong hoa, đầu đội khăn nhiễu, vai mang mũ hoa, chàng ăn ko biết no, uống ko biết say, trò chuyện ko biết chán”. Toát lên từ câu chữ một chàng Đăm Săn hoà đồng vui vẻ. Ko hề phân biệt địa vị cao thấp giàu hèn. Đăm Săn là biểu tượng cho hài hoà giữa cái đẹp dữ dội của núi rừng, vũ trụ với cái đẹp êm đềm lãng mạn của tâm hồn người Tây Nguyên. Cái đẹp đấy vừa có sự cao cả, kì vĩ của người người hùng lại vừa có nét kì diệu, đặm đà bản sắc Tây Nguyên.

phan tich hinh tuong nhan vat dam san trong chien thang mtao mxay

Bài văn Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn trong đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây lớp 11, cụ thể

Ko chỉ hiện lên với vẻ đẹp của sức mạnh và hình thể, Đăm Săn còn hiện lên trong lễ ăn mừng, ở vẻ đẹp của lòng tôn kính tổ tiên, thần linh, lòng hiếu khách, một tâm hồn thuỷ chung, phóng khoáng rộng rãi.

Sau thắng lợi, Đăm Săn ko quên sai tôi tớ làm lễ cảm tạ tổ tiên và thần linh đã tạo điều kiện cho chàng thắng lợi, đã giúp bộ tộc của chàng ngày một vững mạnh giàu có. “Ơ các con, ơ các con, hãy đi lấy rượu bắt trâu, rượu năm ché, trâu bảy con để dâng thần, rượu bảy ché, lợn thiến bảy con cầu cho ta được bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên như sông nước, cao lên như cây rừng, ko còn người nào bì kịp”. Cách Đăm Săn sai tôi tớ sắm đồ lễ cúng tế chứng tỏ lòng thành kính thâm thúy với thần linh, tổ tiên của chàng. Nó cũng chính là tiếng nói tôn giáo của cả tập thể dân tộc Ê-đê.

Sau lúc làm lễ tạ khấn thần linh, tổ tiên Đăm Săn đã mời tất cả anh em, bạn hữu, tôi tớ ăn uống: “Hỡi anh em trong nhà, hỡi bà con trong làng, xin mời tất cả tới với ta, chúng ta sẽ mở tiệc ăn mừng năm mới…”. Tiếng mời chào sang sảng như chính tấm lòng hào hiệp của chàng Đăm Săn. Chàng đã thiết đãi bạn hữu, dân làng bằng những vật chất đầy đủ sang trọng, bằng thú vui thân ái, làm cho “cả một vùng nhão ra như nước” vui tới mức “lươn trong hang, giun trong bùn, rắn hổ, rắn mai đều chui lên nằm trên cao sưởi nắng, ếch nhái dưới gầm nhà, kì nhông ngoài bãi thì kêu inh ỏi suốt ngày đêm”. Bằng hữu của chàng đông đúc: “Các cô gái đi lại vú đụng vú, các chàng trai đi lại ngực đụng ngực”. Ko khí ăn mừng như thế này hiện giờ mới có. Bởi hiện giờ người Ê-đê mới có người thủ lĩnh người hùng dũng cảm, hào hiệp tới thế. Đó chính là niềm tự hào thâm thúy của người dân Ê-đê về vị tù trưởng Đăm Săn.

Cách xây dựng hình tượng đẹp tươi lớn lao của người người hùng trong ko khí đông vui sôi động, vững mạnh của tập thể là một đặc điểm nổi trội của sử thi Tây Nguyên. Người người hùng sử thi được toàn thể tập thể tôn vinh tuyệt đối. Qua người người hùng ta thấy được sự tăng trưởng, ý chí thống nhất của toàn thể tập thể Ê-đê – một biểu thị quan trọng của ý thức dân tộc.

—————– HẾT —————–

Sau lúc tham khảo bài mẫu Phân tích vẻ đẹp của Đăm Săn, để đọc hiểu, làm tốt các bài văn mẫu lớp 10, các em cần tìm hiểu bài văn mẫu rực rỡ khác như Phân tích bài thơ Tỏ lòng của Phạm Ngũ Lão, Phân tích bài Lời tiễn dặn, Phân tích truyện Nhưng nó phải bằng hai mày, Phân tích truyện Tấm Cám,…

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo Dục

[rule_{ruleNumber}]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_3_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_1_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_2_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_2_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_3_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

[rule_1_plain]

Nguồn:chinphu.vn
Phân mục: Tin tức

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Đăm #Săn #trong #đoạn #trích #chiến #thắng #Mtao #Mxây

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button