Tin Tức

Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Có phải bạn đang tìm kiếm chủ đề về => Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù phải ko?Nếu đúng tương tự thì mời bạn xem nó ngay tại đây. Xem thêm các bài viết hay khác tại đây => Tin tức

phan tich ve dep cua huan cao trong truyen ngan chu nguoi tu tu

3 bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù hay, ấn tượng

 

Bạn đang xem: Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

1. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 1:

Nguyễn Tuân là cây bút tài hoa của nền văn học Việt Nam. Nếu như chúng ta biết tới Nguyễn Tuân với từ “Ngông” qua các tác phẩm trước cách mệnh tháng Tám thì sau cách mệnh tháng Tám, văn học Nguyễn Tuân tập trung khai thác con người ở phương diện nghệ thuật, nghệ sỹ. Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là tác phẩm kiệt xuất trước cách mệnh tháng Tám. Qua câu chuyện của quản ngục và nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công vẻ đẹp nhân vật Huấn cao xinh tươi, tài hoa, và cao thượng.

Huấn Cao được nhớ tới là một hình tượng văn võ song toàn. Là một lãnh tụ của cuộc khởi nghĩa nông dân , tiếng tăm lừng lẫy,lúc trở thành tử tù vẫn khiến người ta sợ hãi vì sự dũng cảm, ngang tàng của mình.Huấn Cao là một kẻ sĩ dám xả thân vì đại nghĩa, dũng cảm đứng về phía nhân dân để chống lại triều đình phong kiến mục nát đựơng thời, trở thành “người đứng đầu bọn phản nghịch”, Nhưng dẫu là nhìn qua nhãn quang của những kẻ đối nghịch, tài năng của Huấn Cao vẫn ko thể bóp méo. Như người xưa nói, “văn kì thanh bất kiến kì hình”, Huấn Cao đã bước vào trang văn Nguyễn Tuân như một hình tượng tuyệt mỹ. Tuy nhiên, Huấn Cao là một người nổi tiếng viết thư pháp đẹp, quản ngục đã nói rằng: chứ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm.

Trong tâm hồn quản ngục thì Huấn Cao là một çon người “chọc trời quấy nước” khinh thường cường quyền bạo lực, “chẳng biết có người nào nữa” trên đầu mình. Câu nói của Huấn Cao với quản ngục cũng trình bày một khí phách ngang tàng trựớc cường quyền bạo lực: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều: Là nhà ngươi ngừng tới quấy rầy ta”. Chỉ bằng một vài cụ thể nghệ thuật rất chọn lựa về hành động, cử chỉ, tiếng nói nhân vật, Nguyễn Tuân đã khắc họa nên một nhân vật Huấn Cao vô cùng xinh tươi.

phan tich hinh tuong nhan vat huan cao

Những bài văn Phân tích vẻ đẹp Huấn Cao trong truyện Chữ người tử tù hay nhất

Cái tài của ông Huấn là tài nghệ thư pháp. Là một người “viết chữ rất nhanh và rất đẹp”, tăm tiếng của ông Huấn đã lan ra khắp một vùng tỉnh Sơn, tới tai cả những người như quản ngục và thư lại, khiến họ cũng phải trằm trồ và dè dặt. Quả thực, tiếng lành đồn xa, tài viết chữ của Huấn Cao vốn đã vang lừng bất hư truyền.Nhưng mà thư pháp là một trong những nhã thú thanh cao của cổ nhân, là biểu tượng cho văn hóa dân tộc. Những con chữ tượng hình nói lên tư cách phẩm giá và chí khí của con người. Chính quản ngục cũng phải thốt lên: “Chữ ông Huấn đẹp lắm, vuông lắm, có được chữ ông treo trong nhà là một vật báu ở đời.” Vốn là một người song toàn văn võ, kế bên tài thư pháp còn có tài “bẻ khóa và vượt ngục”, Huấn Cao là cái tên khiến những người trong ngục tù phải dè chừng,e sợ. Trong mắt triều thần, ông là một người cầm đầu bọn phản nghịch, nhưng thực chất đó là một người hùng đứng lên vì chính nghĩa, dám chống lại triều đình vì bảo vệ lẽ phải. Ông chính là hiện thân của một con người kinh bang tế thế, người hùng cái thế ở đời.

Lúc được đặt vào hoàn cảnh ngục tù, vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao càng nổi trội lên với những vẻ đẹp khí phách hiên ngang lẫm liệt. Điềm nhiên bước vào nhà lao, hành động trước tiên của Huấn Cao là dỗ gông, ko mảy may đếm xỉa tới vương quyền trên đầu: “Huấn Cao khom mình, chúc mũi gông nặng, thúc mạnh vào đầu thang gông xuống thềm đá tảng đánh thuỳnh một cái”. Đó là hình ảnh của một người người hùng ngang tàng, một nam tử Hán nam nhi “Đỉnh thiên lập địa” ko cam chịu cảnh tù đày áp bức, muốn bứt phá gông xiềng xiềng xích để thoát khỏi vòng nô lệ.

Những ngày bị giam thân nơi chốn ngục tù, Huấn Cao ko một tí sợ hãi. Người xưa thường nói “Nhất nhật tại tù thiên thu tại ngoại” (Một ngày ở trong tù bằng nghìn thu ở ngoài). Thay vì rầu rĩ, chán nản “gậm một mối căm hờn trong cũi sắt” thì ông lại thản nhiên nhận rượu thịt như việc vẫn làm trong cái hứng sinh bình lúc chưa bị giam cầm. Câu nói của Huấn Cao với quản ngục cũng trình bày một khí phách ngang tàng trước cường quyền bạo lực: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều. Là nhà ngươi đừng bao giờ đặt chân vào đây.” Lời tuyên bố dõng dạc đủ để thấy Huấn Cao đã bỏ ngoài hết thảy những sợ hãi và lo lắng, ko để tâm người mình đang đối đầu là kẻ đang nắm quyền, đang nắm giữ sự sống. Trong con người của kẻ tử tù đó trình bày đúng ý thức “uy vũ bất năng khuất”. Uy quyền trên đầu ko thể ràng ép, bạo lực chực chờ ko thể đánh gục. Dẫu ngày mai là ngày bị giải ra pháp trường và đón nhận lấy cái chết thì khí chất người người hùng vẫn thế, luôn vững vàng.

Trong cảnh cho chữ ở cuối tác phẩm, Nguyễn Tuân đã để cho vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao qua cái tâm, của điều “thiện lương” chiếu rọi, làm cho cái đẹp của cái tài, cái khí phách người hùng bừng sáng giữa chốn tù ngục tối tăm. Sự thống nhất giữa cái tài, cái tâm và khí phách người hùng đã làm toát lên tư cách cao đẹp của Huấn Cao. Đây cũng chính là người người hùng lý tưởng, là cái đẹp nhưng Nguyễn Tuân luôn tìm kiếm. Cũng chính lý tưởng thẩm mĩ đó chi phối mạch vận động của truyện, tạo thành cuộc đổi ngôi bất thần lúc kẻ tử tù trở thành người bậc trên ban phát cái đẹp, dạy dỗ cách sống, còn quan coi ngục thì lại khúm núm sợ hãi. Hình tượng Huấn Cao cũng vì thế trở thành biểu tượng cho sự thắng lợi của ánh sáng đối với bóng tối; của cái đẹp cái cao cả đối với cái thế tục, dơ bẩn; và của khí phách người hùng đối với thói quen nịnh hót, nô lệ.

Qua từng nét bút phác họa của Nguyễn Tuân, vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao hiện lên rõ nét, uy phong và đĩnh đạc đã làm cho người đọc ko khỏi khâm phục và thêm phần quý trọng. Để làm nổi trội vẻ đẹp của Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã đặt nhân vật vào một tình huống truyện lạ mắt là cuộc gặp mặt giữa Huấn Cao với quản ngục và thầy thư lại. Đó là cuộc gặp mặt của tử tù với cai ngục nhưng cũng là cuộc hội ngộ của những kẻ “liên tài tri kỉ”.

Để khắc họa vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao cũng như làm nổi trội sự thắng lợi của cái tài cái đẹp cái tâm và khí phách ngang tàng, Nguyễn Tuân đã sử dụng triệt để sức mạnh của thủ pháp tương phản, đối lập. Đó là sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối, giữa cái đẹp cái cao cả với cái thế tục dơ bẩn, giữa sự cho chữ và hoàn cảnh cho chữ…

Sáng lên hơn cả trong tư cách người tử tù là một thiên lương trong sáng, vững lành, có sức mạnh cứu rỗi những tâm hồn đang dần bị bôi đen. Đó là tư cách của bậc đại trí, đại dũng, ko bao giờ bị lung chuyển trước uy quyền phi nghĩa và đồng tiền thế tục: “Ta nhất sinh ko vì vàng bạc hay quyền quý nhưng ép mình phải viết chữ bao giờ”. Một con người ý thức thâm thúy được thiên chức và phẩm giá của nghệ thuật. Một con người ko bao giờ thị tài.

Đáng quý hơn, Huấn Cao ko chỉ trọng thiên lương của mình nhưng còn trọng thiên lương của kẻ khác. Điều này được trình bày trong cách xử sự chân tình nhưng ông dành cho quản ngục. Lúc chưa hiểu được tấm lòng quản ngục,ông khinh bỉ tới điều, khinh thường y như khinh thường một kẻ cầm tay đao suốt đời chỉ sống trong nhơ bẩn, sống vì phi nghĩa. Còn lúc đã hiểu ra cái “sở nguyện cao đẹp” của y, ông hết sức cảm mến và trân trọng: “Nào ta có biết, người như thầy quản đây lại có sở nguyện cao đẹp như thế. Thiếu chút nữa ta đã phụ một tấm lòng trong người đời.” Cũng chính sự thấu hiểu này đã đưa hai con người từ đối đầu thành tri kỉ tri kỉ.

Nhưng có nhẽ tài năng khí phách và tư cách cao đẹp của ông Huấn trình bày rõ nhất, tập trung nhất, hài hòa nhất ở cảnh cho chữ – cảnh nhưng Nguyễn Tuân gọi là “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.

Đêm đã khuya, chỉ sáng mai thôi là người tử tù phải vào kinh chịu án chém, nhưng ông Huấn vẫn trút hết tài năng thông minh vào ngòi bút và viết ra những con chữ vuông tươi tỉnh nói lên cái “chí khí vẫy vùng của đời một con người”. Ánh sáng đỏ rực của bó đuốc tẩm dầu, mùi mực thơm, màu trắng của tấm lụa bạch như xua tan đi bóng tối nhà lao đầy mạng nhện, tổ rệp, phân gián, phân chuột. Ánh sáng đỏ rực của bó đuốc hay ánh sáng thiên lương làm cho hình ảnh tử tù Huấn Cao thêm lẫm liệt, uy nghi. Cổ đeo gông, chân vướng xiềng, cái chết kề bên, Huấn Cao vẫn “dậm tô nét chữ” trong tư thế của người nghệ sĩ chân chính đang làm chủ ngục tù. Tong nhà tù tối tăm đó, ko phải cái đen tối, cái xấu xa đang ngự trị nhưng là cái đẹp, cái tài hoa đang lên ngôi.Sự thăng hoa của tài năng và khả năng phi thường của ý chí đã đồng hiện và sáng lên trong cảnh cho chữ đó.

Huấn Cao còn hiện lên thật đẹp ở khoảnh khắc đó trong vai trò của người hướng thiện, hướng đạo cho những kẻ mê muội, u mê. Lời khuyên thành tâm dành cho kẻ tri kỉ đã làm sáng lên vẻ đẹp đó: “Ở đây lộn lạo ta khuyên thầy Quản nên thay chốn ở đi. Chỗ này ko phải là nơi để treo một bức lụa với những nét chữ vuông tươi tỉnh nói lên cái hoài bão vẫy vùng của một đời con người”. Lời khuyên của Huấn Cao đã khẳng định rằng: cái đẹp, cái thiên lương ko bao giờ và ko lúc nào lại có thể chung sống với cái xấu, cái ác: “Ở đây khó giữ thiên lương cho lành vững được và rồi cũng nhen nhuốm mất cả cái đời lương thiện đi”. Một lời khuyên thật thiện tâm, thiện ý, làm cho viên quản ngục cảm động: “vái người tù một vái, chắp tay nói một câu nhưng dòng nước mắt rỉ vào kẽ mồm làm cho nghẹn ngào: – Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Cái đẹp của nghệ thuật đã xóa nhòa mọi khoảng cách và ranh giới đưa con người tới với nhau trong vẻ đẹp Chân – Thiện – Mỹ.

Xây dựng nhân vật Huấn Cao – kẻ sĩ tài tử, người hùng – nhà văn Nguyễn Tuân vừa biểu lộ một tấm lòng kính phục, ưu ái đặc hiệt, vừa trình bày một văn pháp tài hoa, lạ mắt tuyệt vời. Ngoài việc ca tụng một con người tài tử, quật cường, người hùng, truyện “Chữ người tử tù” còn hàm chứa một ý tưởng thâm thúy: tiếc thương những tài năng bị hãm hại, khẳng định cái đẹp có một sức mạnh kì diệu ko một thế lực tàn bạo nào có thể hủy diệt được. Cái đẹp của tài hoa, cái đẹp của thiên lương đã làm lung linh tư cách kẻ sĩ Huấn Cao, để chúng ta ngưỡng mộ.

Qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao hiện lên thật xinh tươi cả tài hoa về văn võ và còn là một người khí phách ngang tàng, thanh cao ngay cả trong ngục tối.

Chữ người tử từ của Nguyễn Tuân là một tác phẩm được rất quan trọng trong chương trình thi THPT Quốc gia. Hình tượng nhân vật Huấn Cao trong tác phẩm là hình tượng trung tâm và cần được phân tích kỹ lưỡng, nói chung. Dưới đây là bài văn mẫu về phân tích vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao mời các bạn tham khảo

—————- HẾT BÀI 1—————-

Phân tích nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù là một đề văn hay nhưng các em học trò khối 11 cần lưu tâm. Sau phần học này chúng ta tiếp tục tìm hiểu Phân tích nhân vật quản ngục trong truyện ngắn Chữ người tử tù cùng với phần Cảm nhận về truyện ngắn Chữ người tử tù để hiểu rõ hơn về nội dung, các nhân vật trong truyện và học tốt môn Ngữ Văn hơn hơn.

 

2. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 2:

“Chữ người tử tù” là một tác phẩm xuất sắc của nhà văn Nguyễn Tuân. Theo lời tác giả Vũ Ngọc Phan thì tác phẩm được nhận định là một văn phẩm gần như tới sự toàn mỹ. Một trong những thành công tạo nên sức quyến rũ của tác phẩm đó chính là tác giả đã xây dựng được hình tượng nhân vật Huấn Cao – một hình tượng lạ mắt.

phan tich ve dep cua nhan vat huan cao trong chu nguoi tu tu

Bài văn phân tích vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao trong truyện Chữ người tử tù.

Nguyễn Tuân là nhà văn được xem là suốt đời đi tìm cái đẹp, đối với ông cái đẹp luôn là những cái được nâng niu, trân trọng. “Chữ người từ tù” nói về nhân vật Huấn Cao có tài viết chữ đẹp nhưng lại là tội phạm của triều đình, và bị bắt vào ngục với án xử tử. Nét chữ đẹp của Huấn Cao nổi tiếng cả một vùng và được rất nhiều người ngưỡng mộ ca tụng. Viên Quản Ngục là một trong số những người hết lòng say mê nét chữ của con người tài hoa này.

Xã hội tao loạn, tây tàu nhố nhăng nhưng Huấn Cao vẫn nổi lên nét đẹp văn võ song toàn, hiên ngang với những thay đổi của thời thế. Vẻ đẹp tài hoa khí phách của nhân vật Huấn Cao được trình bày ở những nét chữ tài hoa đáng trân quý. Ngày xưa những người viết chữ Hán đẹp là những người được tôn là thầy, được tôn trọng tuyệt đối, nó trình bày sự tôn vinh những văn hóa dân tộc. “Chữ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm có được chữ Huấn Cao nhưng treo trong nhà là một vật báu ở trong đời” – viên Quản ngục đã phải thốt lên tương tự, cái chữ của ông làm cho Viên quản ngục say mê, yêu quý hết sức. Viên Quản Ngục còn mang rượu thịt tới để tiếp đãi Huấn Cao, nhưng ông vẫn ko màng tới những thứ đó, ko sợ Viên Quản Ngục. Để xin được nét chữ “rồng bay phượng múa của Huấn Cao ko hề đơn giản một tí nào hết, có thể sẽ tác động tới tính mệnh của Viên Quản Ngục nếu như người nào đó biết được những đãi ngộ nhưng y đã dành cho Huấn Cao. “Nét chữ nết người”, chữ Huấn Cao đã làm cho bao người say mê ko chỉ mỗi viên quản ngục.

Vẻ đẹp tư cách của Huấn Cao còn được trình bày lúc ông bị bắt giam ở nhà lao, nơi tối tăm, chật hẹp ko thể tra tấn được tâm hồn ông. Bị giải tới nhà lao ông vẫn ko hề nao núng, sợ sợt nhưng thay vào đó ông vẫn hiên ngang, ko biết sợ là gì. Hình ảnh người hùng đó làm cho con người ta phải nể sợ quý trọng, là tư cách đáng quý của con người. Lúc gỗ gông Huấn Cao vẫn lạnh lùng gỗ xuống nền đá tảng làm cho những người còn lại nhăn mặt, riêng ông thì vẫn thản nhiên như thường.

Ko chỉ vậy, lúc Viên Quản Ngục hỏi “Ngươi cần gì xin cho biết rồi sẽ liệu”, nếu trong trường này người tầm thường sẽ làm gì? Có thể sẽ van xin, khúm núm? Huấn Cao thì ko ông vẫn giữ nguyên khí phách của một người người hùng, thư thả trả lời ngươi hỏi ta muốn gì, ta chỉ muốn là ngươi đừng đặt chân tới đây nữa. Nếu như gặp những người cai tù tầm thường thì sau câu nói đó là cả một trần bão đòn roi nhưng Huấn Cao vần ko hề e sợ những điều tầm thường đó, ông là một người có khả năng kiên cường, ý thức thép.

Huấn Cao còn khẳng định rằng đối với ông tiền nong hay quyền lực ko làm lung lạc được ý thức của ông “Ta ko vì tiền nong, quyền thế nhưng ép mình viết chữ cho người nào bao giờ”. Chỉ lúc nghe thầy thư lại kể về cái mong muốn được xin chữ Viên Quản Ngục thì ông mới “Thiếu chút nữa ta phụ mất một tấm lòng trong người đời”. Ông lạnh lùng là vậy, nhưng ông cũng rất quý trọng những người yêu cái đẹp, yêu những nét văn hóa truyền thống của dân tộc. Trước tấm chân tình của Viên Quản Ngục, Huấn Cao đã đồng ý cho chữ.

Và rồi đêm hôm đó cảnh tượng cho chữ chưa từng diễn ra đã xảy ra, trong ngục tối, chật hẹp Huấn Cao – cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang viết chữ, viên Quản ngục khúm núm bưng chậu mực tỏa hươn thơm dưới ánh ngọn đuối bập bùng. Cảnh tượng cho chữ này là cảnh tượng cho chữ chưa từng thấy từ trước tới nay. Huấn Cao còn bảo Viên Quản Ngục hãy đổi chỗ ở đi, cái tâm của người tài hoa chính là ở đây, khuyên răn con người nên tìm về chốn thanh cao để sống. Trước lời khuyên thành tâm của người tử tù Quản ngục chỉ biết cúi đầu “bái lĩnh”. Cái đẹp có thể cảm hóa được tư cách của con người, nó làm cho người biết hướng thiện, biết tìm về cái đẹp để sống “lánh đục tìm trong”

Ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân đã khôn khéo khắc họa được vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao, một con người vừa có tài vừa có đức, lại mang trong mình khí phách hiên ngang quật cường. Từ nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân cũng muốn trình bày được mong muốn của mình người nghệ sĩ phải có tâm và tài như Nguyễn du từng nói “Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”.

 

3. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 3:

Có một thời, tập truyện Vang bóng một thời của Nguyễn Tuân nói chung, truyện ngắn Chữ người tử tù nói riêng bị phê phán là một tác phẩm tiêu biểu có xu thế “nghệ thuật vị nghệ thuật”. Đó là sự nhận định vội vã và thiếu công bình. Đúng là Chữ người tử tù ca tụng cái đẹp nhưng là cái đẹp với ý nghĩa tích cực của nó. Cái đẹp làm cho cuộc đời và con người trở thành tốt hơn. Cái đẹp đó trong tác phẩm này hiện thân ở nhân vật Huấn Cao.

Huấn Cao là người nào? Đó là một- nhà nho tài năng – văn cực hay, chữ cực tốt. Trong nền học vấn ngày xưa, nói tới người tài người ta nhắc tới “văn hay, chữ tốt”. Nguyền Tuân ko nói nhiều tới văn của ông Huấn Cao, chỉ tập trung đặc trưng nói về tài viết chữ của ông. Những chữ nhưng ông Huấn Cao viết ra ko còn là những chữ tầm thường để người ta ghi lại tiếng nói, nhưng đã trở thành một tác phẩm nghệ thuật thực thụ. Bao nhiêu người trong người đời ước ao có được chữ của Huân Cao, để chiêm ngưỡng, để làm đẹp cuộc sống của mình, để giữ gìn và truyền lại cho con cháu như một thứ gia bảo. Ngoài tài văn, ông Huấn Cao còn có tài võ, cả hai thứ tài này đều ngang nhau. Tài kiệm văn võ đó là điều nhưng đời xưa người ta vẫn ước ao. Con người như thế thật tới chỗ tuyệt diệu.

Đã sử dụng thanh gươm chính nghĩa cũng thành thục cũng như sử dụng cây bút để viết nên chữ đẹp. Đó thật là một tư cách đẹp.

Việc lớn ko xong, Huấn Cao trở thành tử tù. Trong hoàn cảnh nghiệt ngã của nhà ngục tử tù, Huấn Cao đã có dịp thử thách để bộc lộ một vẻ đẹp khác trong tư cách của mình: ý chí quật cường. Ta hãy xem thái độ của Huấn Cao lúc bước vào nhà ngục, nơi cái chết đang kì vọng ông, nơi những kẻ gác ngục đang hung hăng chờ để vùi dập ông. Lúc đó ông ko quan tâm gì tới nhà ngục hay bọn gác ngục, ông Huấn Cao chỉ chuyên chú gò cái gông xuống thềm đá đuổi rệp. Đối với ông, uy quyền của nhà ngục dữ tợn ko đáng cho ông băn khoăn hơn mấy con rệp, ông thản nhiên trước mọi thái độ đối xử của viên quản ngục. Ông sẵn sàng nói vào mặt quản ngục rằng: “Ta muốn ngươi đừng bước vào đây

Nữa” lúc viên quản ngục hỏi ông có cần gì ko. Ko sợ cái chết, ko sợ bất kì cực hình nào, thật là một tâm hồn gang thép trong con người tri thức nho nhã đó. Nếu chỉ quật cường như thế thôi, thản nhiên như thế thôi cho tới lúc bị đưa ra pháp trường, Huấn Cao đã đủ cho người ta kính phục ngưỡng mộ tới chừng nào.

Nhưng Huấn Cao ko chỉ có thế, ông còn có một tấm lòng đầy tình cảm dịu dàng. Lúc biết được tâm nguyện cảm động của viên quản ngục, lòng Huấn Cao mềm lại. Ông ăn năn thực lòng: “Thiếu chút nữa ta đã phụ mất một tấm lòng trong người đời”. Con người vốn rất thận trọng trong việc cho chữ, vốn ko vì tiền nong, danh vọng hay sức ép của uy quyền nhưng cho người nào chữ bao giờ, đây lại tự nguyện dành những giờ phút ngắn ngủi của mình để viết chữ cho viên quản ngục. Đây là gì? Là “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, là thái độ “biệt nhỡn liên tài”, hay niềm trắc ẩn đối với người đáng thương, đáng trọng? Có nhẽ là tất cả. Hẳn Huấn Cao đã khá bất thần lúc phát xuất hiện tâm hồn viên quản ngục như một đóa hoa sen thơm ngát giữa bùn nhơ. Chính vì vậy Huấn Cao đã cảm dộng, càng muốn tạ lại tấm lòng tri kỉ, tri kỉ. Huấn Cao thật đúng là một đấng trượng phu:

Hoàng phu lãnh đối thiên phủ chỉ
Phủ thủ cam vi nhũ tử ngưu

(Trợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ
Cúi đầu làm ngựa lũ nhi đồng)

phan tich nhan vat huan cao trong truyen ngan chu nguoi tu tu

Bài văn Phân tích hình tượng nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù tuyển chọn

Phẩm chất của Huấn Cao tới thế là trọn vẹn, một con người đẹp ở mức độ lí tưởng của cái đẹp. Phẩm chất đó đã tỏa sáng rực rỡ trong cảnh cho chữ nơi nhà ngục tử tù. Cảnh đó đã diễn ra trong hoàn cảnh thật lạ lùng, đúng là: “Xưa nay chưa từng có”. Thời kì là lúc nửa đêm, lúc vạn vật đã ngủ say trong bóng tối, thời kì chỉ giành cho những việc kì bí và thiêng liêng. Ko gian là buồng ngục chật hẹp, ẩm thấp, đầy phân và gián chuột. Thế nhưng trước vẻ đẹp của những chữ ông Huấn viết ra, trước tư cách cao thượng của ông Huấn, mọi vật đều sáng bừng lên vì cái đẹp. Trong cảnh đó, dưới ánh sáng của mấy ngọn đuốc, Huấn Cao cổ đeo gông chân mang xiềng, lại là người tự do nhất. Ngày mai ông Huấn sẽ bị giải về kinh để ra pháp trường, thế nhưng lúc này đây, chính Huấn Cao lại là người đại diện sang trọng, uy nghi của cái Đẹp. Huấn cao vừa ung dung viết chữ vừa dặn dò viên quản ngục về cách sống, về đạo làm người. Trong lúc đó viên quản ngục và thư lại, người giúp việc của ông ta thì thành kính tới khúm núm, sợ hãi. Họ bị đoạt được hoàn toàn bởi cái đẹp từ vẻ đẹp của những chữ viết trên lụa trắng, tới cái đẹp trong tư cách Huấn Cao. Nếu trước đây viên quản ngục chỉ mê chữ thì hiện thời đã bị đoạt được hoàn toàn trước tâm hồn và khí phách của ông. Nghe Huấn Cao dặn dò, viên quản ngục đã nói trong nước mắt: “kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Cái đẹp ko bao giờ chết, tư cách của ông Huấn sẽ sống mãi cho chúng ta tôn thờ và hướng tới.

Trong lịch sử của nước ta khoảng nửa đầu thế kỉ XIX từng có một người họ Cao, là một thi sĩ nổi danh. Đó chính là thi sĩ Cao Bá Quát. Ko chịu nổi sự suy đốn của triều đình nhà Nguyễn, Cao Bá Quát đã đứng làm quân sư cho một cuộc khởi nghĩa rồi bị họa “tru di tam tộc”.

Ông Huấn Cao ko phải là ông Cao Bá Quát nhưng lúc tạo ra nhân vật này, hẳn Nguyễn Tuân cũng đã nghĩ tới Cao Bá Quát, con người vừa tài năng vừa khí phách. Nguyễn Tuân còn nghĩ tới bao nhiêu người khác nữa lúc tạo nên Huấn Cao, những con người như những tinh hoa của dân tộc đã xuất hiện ko hiếm trong lịch sử dân tộc bốn nghìn năm, trong cuộc đấu tranh chống thực dân vì quyền tự chủ quốc gia trong mây chục năm từ cuối thế kỉ XIX tới đầu thế kỉ XX. Có thể đây là một hình thức ca tụng những con người đó.

Một tác phẩm văn học có trị giá thường có nhiều tầng ý nghĩa. Một trong những tầng ý nghĩa của truyện Chữ người tử tù chính là ca tụng cái Đẹp. Tạo nên một nhân vật Đẹp và Hùng như nhân vật Huấn Cao, là hình thức riêng của Nguyễn Tuân. Và với ý nghĩa đó, cùng với một tài năng nghệ thuật lạ mắt, Chữ người tử tù xứng đáng được coi là một trị giá tiêu biểu trong văn xuôi trước Cách mệnh tháng Tám.

—————- HẾT—————–

Kế bên tìm hiểu bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao,  các em cần sẵn sàng bài học sắp tới với phần Soạn bài Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài hoặc phần Phân tích truyện Chí Phèo để ôn tập và nắm vững những tri thức Ngữ Văn lớp 11 của mình. Chúc các em học tốt.

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo Dục


Xem thêm chi tiết: Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Hình Ảnh về: Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Video về: Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Wiki về Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù -

phan tich ve dep cua huan cao trong truyen ngan chu nguoi tu tu

3 bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù hay, ấn tượng

 

Bạn đang xem: Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù

1. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 1:

Nguyễn Tuân là cây bút tài hoa của nền văn học Việt Nam. Nếu như chúng ta biết tới Nguyễn Tuân với từ “Ngông” qua các tác phẩm trước cách mệnh tháng Tám thì sau cách mệnh tháng Tám, văn học Nguyễn Tuân tập trung khai thác con người ở phương diện nghệ thuật, nghệ sỹ. Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là tác phẩm kiệt xuất trước cách mệnh tháng Tám. Qua câu chuyện của quản ngục và nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công vẻ đẹp nhân vật Huấn cao xinh tươi, tài hoa, và cao thượng.

Huấn Cao được nhớ tới là một hình tượng văn võ song toàn. Là một lãnh tụ của cuộc khởi nghĩa nông dân , tiếng tăm lừng lẫy,lúc trở thành tử tù vẫn khiến người ta sợ hãi vì sự dũng cảm, ngang tàng của mình.Huấn Cao là một kẻ sĩ dám xả thân vì đại nghĩa, dũng cảm đứng về phía nhân dân để chống lại triều đình phong kiến mục nát đựơng thời, trở thành “người đứng đầu bọn phản nghịch”, Nhưng dẫu là nhìn qua nhãn quang của những kẻ đối nghịch, tài năng của Huấn Cao vẫn ko thể bóp méo. Như người xưa nói, “văn kì thanh bất kiến kì hình”, Huấn Cao đã bước vào trang văn Nguyễn Tuân như một hình tượng tuyệt mỹ. Tuy nhiên, Huấn Cao là một người nổi tiếng viết thư pháp đẹp, quản ngục đã nói rằng: chứ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm.

Trong tâm hồn quản ngục thì Huấn Cao là một çon người “chọc trời quấy nước” khinh thường cường quyền bạo lực, “chẳng biết có người nào nữa” trên đầu mình. Câu nói của Huấn Cao với quản ngục cũng trình bày một khí phách ngang tàng trựớc cường quyền bạo lực: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều: Là nhà ngươi ngừng tới quấy rầy ta”. Chỉ bằng một vài cụ thể nghệ thuật rất chọn lựa về hành động, cử chỉ, tiếng nói nhân vật, Nguyễn Tuân đã khắc họa nên một nhân vật Huấn Cao vô cùng xinh tươi.

phan tich hinh tuong nhan vat huan cao

Những bài văn Phân tích vẻ đẹp Huấn Cao trong truyện Chữ người tử tù hay nhất

Cái tài của ông Huấn là tài nghệ thư pháp. Là một người “viết chữ rất nhanh và rất đẹp”, tăm tiếng của ông Huấn đã lan ra khắp một vùng tỉnh Sơn, tới tai cả những người như quản ngục và thư lại, khiến họ cũng phải trằm trồ và dè dặt. Quả thực, tiếng lành đồn xa, tài viết chữ của Huấn Cao vốn đã vang lừng bất hư truyền.Nhưng mà thư pháp là một trong những nhã thú thanh cao của cổ nhân, là biểu tượng cho văn hóa dân tộc. Những con chữ tượng hình nói lên tư cách phẩm giá và chí khí của con người. Chính quản ngục cũng phải thốt lên: “Chữ ông Huấn đẹp lắm, vuông lắm, có được chữ ông treo trong nhà là một vật báu ở đời.” Vốn là một người song toàn văn võ, kế bên tài thư pháp còn có tài “bẻ khóa và vượt ngục”, Huấn Cao là cái tên khiến những người trong ngục tù phải dè chừng,e sợ. Trong mắt triều thần, ông là một người cầm đầu bọn phản nghịch, nhưng thực chất đó là một người hùng đứng lên vì chính nghĩa, dám chống lại triều đình vì bảo vệ lẽ phải. Ông chính là hiện thân của một con người kinh bang tế thế, người hùng cái thế ở đời.

Lúc được đặt vào hoàn cảnh ngục tù, vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao càng nổi trội lên với những vẻ đẹp khí phách hiên ngang lẫm liệt. Điềm nhiên bước vào nhà lao, hành động trước tiên của Huấn Cao là dỗ gông, ko mảy may đếm xỉa tới vương quyền trên đầu: “Huấn Cao khom mình, chúc mũi gông nặng, thúc mạnh vào đầu thang gông xuống thềm đá tảng đánh thuỳnh một cái”. Đó là hình ảnh của một người người hùng ngang tàng, một nam tử Hán nam nhi “Đỉnh thiên lập địa” ko cam chịu cảnh tù đày áp bức, muốn bứt phá gông xiềng xiềng xích để thoát khỏi vòng nô lệ.

Những ngày bị giam thân nơi chốn ngục tù, Huấn Cao ko một tí sợ hãi. Người xưa thường nói “Nhất nhật tại tù thiên thu tại ngoại” (Một ngày ở trong tù bằng nghìn thu ở ngoài). Thay vì rầu rĩ, chán nản “gậm một mối căm hờn trong cũi sắt” thì ông lại thản nhiên nhận rượu thịt như việc vẫn làm trong cái hứng sinh bình lúc chưa bị giam cầm. Câu nói của Huấn Cao với quản ngục cũng trình bày một khí phách ngang tàng trước cường quyền bạo lực: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều. Là nhà ngươi đừng bao giờ đặt chân vào đây.” Lời tuyên bố dõng dạc đủ để thấy Huấn Cao đã bỏ ngoài hết thảy những sợ hãi và lo lắng, ko để tâm người mình đang đối đầu là kẻ đang nắm quyền, đang nắm giữ sự sống. Trong con người của kẻ tử tù đó trình bày đúng ý thức “uy vũ bất năng khuất”. Uy quyền trên đầu ko thể ràng ép, bạo lực chực chờ ko thể đánh gục. Dẫu ngày mai là ngày bị giải ra pháp trường và đón nhận lấy cái chết thì khí chất người người hùng vẫn thế, luôn vững vàng.

Trong cảnh cho chữ ở cuối tác phẩm, Nguyễn Tuân đã để cho vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao qua cái tâm, của điều “thiện lương” chiếu rọi, làm cho cái đẹp của cái tài, cái khí phách người hùng bừng sáng giữa chốn tù ngục tối tăm. Sự thống nhất giữa cái tài, cái tâm và khí phách người hùng đã làm toát lên tư cách cao đẹp của Huấn Cao. Đây cũng chính là người người hùng lý tưởng, là cái đẹp nhưng Nguyễn Tuân luôn tìm kiếm. Cũng chính lý tưởng thẩm mĩ đó chi phối mạch vận động của truyện, tạo thành cuộc đổi ngôi bất thần lúc kẻ tử tù trở thành người bậc trên ban phát cái đẹp, dạy dỗ cách sống, còn quan coi ngục thì lại khúm núm sợ hãi. Hình tượng Huấn Cao cũng vì thế trở thành biểu tượng cho sự thắng lợi của ánh sáng đối với bóng tối; của cái đẹp cái cao cả đối với cái thế tục, dơ bẩn; và của khí phách người hùng đối với thói quen nịnh hót, nô lệ.

Qua từng nét bút phác họa của Nguyễn Tuân, vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao hiện lên rõ nét, uy phong và đĩnh đạc đã làm cho người đọc ko khỏi khâm phục và thêm phần quý trọng. Để làm nổi trội vẻ đẹp của Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã đặt nhân vật vào một tình huống truyện lạ mắt là cuộc gặp mặt giữa Huấn Cao với quản ngục và thầy thư lại. Đó là cuộc gặp mặt của tử tù với cai ngục nhưng cũng là cuộc hội ngộ của những kẻ “liên tài tri kỉ”.

Để khắc họa vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao cũng như làm nổi trội sự thắng lợi của cái tài cái đẹp cái tâm và khí phách ngang tàng, Nguyễn Tuân đã sử dụng triệt để sức mạnh của thủ pháp tương phản, đối lập. Đó là sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối, giữa cái đẹp cái cao cả với cái thế tục dơ bẩn, giữa sự cho chữ và hoàn cảnh cho chữ…

Sáng lên hơn cả trong tư cách người tử tù là một thiên lương trong sáng, vững lành, có sức mạnh cứu rỗi những tâm hồn đang dần bị bôi đen. Đó là tư cách của bậc đại trí, đại dũng, ko bao giờ bị lung chuyển trước uy quyền phi nghĩa và đồng tiền thế tục: “Ta nhất sinh ko vì vàng bạc hay quyền quý nhưng ép mình phải viết chữ bao giờ”. Một con người ý thức thâm thúy được thiên chức và phẩm giá của nghệ thuật. Một con người ko bao giờ thị tài.

Đáng quý hơn, Huấn Cao ko chỉ trọng thiên lương của mình nhưng còn trọng thiên lương của kẻ khác. Điều này được trình bày trong cách xử sự chân tình nhưng ông dành cho quản ngục. Lúc chưa hiểu được tấm lòng quản ngục,ông khinh bỉ tới điều, khinh thường y như khinh thường một kẻ cầm tay đao suốt đời chỉ sống trong nhơ bẩn, sống vì phi nghĩa. Còn lúc đã hiểu ra cái “sở nguyện cao đẹp” của y, ông hết sức cảm mến và trân trọng: “Nào ta có biết, người như thầy quản đây lại có sở nguyện cao đẹp như thế. Thiếu chút nữa ta đã phụ một tấm lòng trong người đời.” Cũng chính sự thấu hiểu này đã đưa hai con người từ đối đầu thành tri kỉ tri kỉ.

Nhưng có nhẽ tài năng khí phách và tư cách cao đẹp của ông Huấn trình bày rõ nhất, tập trung nhất, hài hòa nhất ở cảnh cho chữ – cảnh nhưng Nguyễn Tuân gọi là “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.

Đêm đã khuya, chỉ sáng mai thôi là người tử tù phải vào kinh chịu án chém, nhưng ông Huấn vẫn trút hết tài năng thông minh vào ngòi bút và viết ra những con chữ vuông tươi tỉnh nói lên cái “chí khí vẫy vùng của đời một con người”. Ánh sáng đỏ rực của bó đuốc tẩm dầu, mùi mực thơm, màu trắng của tấm lụa bạch như xua tan đi bóng tối nhà lao đầy mạng nhện, tổ rệp, phân gián, phân chuột. Ánh sáng đỏ rực của bó đuốc hay ánh sáng thiên lương làm cho hình ảnh tử tù Huấn Cao thêm lẫm liệt, uy nghi. Cổ đeo gông, chân vướng xiềng, cái chết kề bên, Huấn Cao vẫn “dậm tô nét chữ” trong tư thế của người nghệ sĩ chân chính đang làm chủ ngục tù. Tong nhà tù tối tăm đó, ko phải cái đen tối, cái xấu xa đang ngự trị nhưng là cái đẹp, cái tài hoa đang lên ngôi.Sự thăng hoa của tài năng và khả năng phi thường của ý chí đã đồng hiện và sáng lên trong cảnh cho chữ đó.

Huấn Cao còn hiện lên thật đẹp ở khoảnh khắc đó trong vai trò của người hướng thiện, hướng đạo cho những kẻ mê muội, u mê. Lời khuyên thành tâm dành cho kẻ tri kỉ đã làm sáng lên vẻ đẹp đó: “Ở đây lộn lạo ta khuyên thầy Quản nên thay chốn ở đi. Chỗ này ko phải là nơi để treo một bức lụa với những nét chữ vuông tươi tỉnh nói lên cái hoài bão vẫy vùng của một đời con người”. Lời khuyên của Huấn Cao đã khẳng định rằng: cái đẹp, cái thiên lương ko bao giờ và ko lúc nào lại có thể chung sống với cái xấu, cái ác: “Ở đây khó giữ thiên lương cho lành vững được và rồi cũng nhen nhuốm mất cả cái đời lương thiện đi”. Một lời khuyên thật thiện tâm, thiện ý, làm cho viên quản ngục cảm động: “vái người tù một vái, chắp tay nói một câu nhưng dòng nước mắt rỉ vào kẽ mồm làm cho nghẹn ngào: – Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Cái đẹp của nghệ thuật đã xóa nhòa mọi khoảng cách và ranh giới đưa con người tới với nhau trong vẻ đẹp Chân – Thiện – Mỹ.

Xây dựng nhân vật Huấn Cao – kẻ sĩ tài tử, người hùng – nhà văn Nguyễn Tuân vừa biểu lộ một tấm lòng kính phục, ưu ái đặc hiệt, vừa trình bày một văn pháp tài hoa, lạ mắt tuyệt vời. Ngoài việc ca tụng một con người tài tử, quật cường, người hùng, truyện “Chữ người tử tù” còn hàm chứa một ý tưởng thâm thúy: tiếc thương những tài năng bị hãm hại, khẳng định cái đẹp có một sức mạnh kì diệu ko một thế lực tàn bạo nào có thể hủy diệt được. Cái đẹp của tài hoa, cái đẹp của thiên lương đã làm lung linh tư cách kẻ sĩ Huấn Cao, để chúng ta ngưỡng mộ.

Qua ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân, vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao hiện lên thật xinh tươi cả tài hoa về văn võ và còn là một người khí phách ngang tàng, thanh cao ngay cả trong ngục tối.

Chữ người tử từ của Nguyễn Tuân là một tác phẩm được rất quan trọng trong chương trình thi THPT Quốc gia. Hình tượng nhân vật Huấn Cao trong tác phẩm là hình tượng trung tâm và cần được phân tích kỹ lưỡng, nói chung. Dưới đây là bài văn mẫu về phân tích vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao mời các bạn tham khảo

—————- HẾT BÀI 1—————-

Phân tích nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù là một đề văn hay nhưng các em học trò khối 11 cần lưu tâm. Sau phần học này chúng ta tiếp tục tìm hiểu Phân tích nhân vật quản ngục trong truyện ngắn Chữ người tử tù cùng với phần Cảm nhận về truyện ngắn Chữ người tử tù để hiểu rõ hơn về nội dung, các nhân vật trong truyện và học tốt môn Ngữ Văn hơn hơn.

 

2. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 2:

“Chữ người tử tù” là một tác phẩm xuất sắc của nhà văn Nguyễn Tuân. Theo lời tác giả Vũ Ngọc Phan thì tác phẩm được nhận định là một văn phẩm gần như tới sự toàn mỹ. Một trong những thành công tạo nên sức quyến rũ của tác phẩm đó chính là tác giả đã xây dựng được hình tượng nhân vật Huấn Cao – một hình tượng lạ mắt.

phan tich ve dep cua nhan vat huan cao trong chu nguoi tu tu

Bài văn phân tích vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao trong truyện Chữ người tử tù.

Nguyễn Tuân là nhà văn được xem là suốt đời đi tìm cái đẹp, đối với ông cái đẹp luôn là những cái được nâng niu, trân trọng. “Chữ người từ tù” nói về nhân vật Huấn Cao có tài viết chữ đẹp nhưng lại là tội phạm của triều đình, và bị bắt vào ngục với án xử tử. Nét chữ đẹp của Huấn Cao nổi tiếng cả một vùng và được rất nhiều người ngưỡng mộ ca tụng. Viên Quản Ngục là một trong số những người hết lòng say mê nét chữ của con người tài hoa này.

Xã hội tao loạn, tây tàu nhố nhăng nhưng Huấn Cao vẫn nổi lên nét đẹp văn võ song toàn, hiên ngang với những thay đổi của thời thế. Vẻ đẹp tài hoa khí phách của nhân vật Huấn Cao được trình bày ở những nét chữ tài hoa đáng trân quý. Ngày xưa những người viết chữ Hán đẹp là những người được tôn là thầy, được tôn trọng tuyệt đối, nó trình bày sự tôn vinh những văn hóa dân tộc. “Chữ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm có được chữ Huấn Cao nhưng treo trong nhà là một vật báu ở trong đời” – viên Quản ngục đã phải thốt lên tương tự, cái chữ của ông làm cho Viên quản ngục say mê, yêu quý hết sức. Viên Quản Ngục còn mang rượu thịt tới để tiếp đãi Huấn Cao, nhưng ông vẫn ko màng tới những thứ đó, ko sợ Viên Quản Ngục. Để xin được nét chữ “rồng bay phượng múa của Huấn Cao ko hề đơn giản một tí nào hết, có thể sẽ tác động tới tính mệnh của Viên Quản Ngục nếu như người nào đó biết được những đãi ngộ nhưng y đã dành cho Huấn Cao. “Nét chữ nết người”, chữ Huấn Cao đã làm cho bao người say mê ko chỉ mỗi viên quản ngục.

Vẻ đẹp tư cách của Huấn Cao còn được trình bày lúc ông bị bắt giam ở nhà lao, nơi tối tăm, chật hẹp ko thể tra tấn được tâm hồn ông. Bị giải tới nhà lao ông vẫn ko hề nao núng, sợ sợt nhưng thay vào đó ông vẫn hiên ngang, ko biết sợ là gì. Hình ảnh người hùng đó làm cho con người ta phải nể sợ quý trọng, là tư cách đáng quý của con người. Lúc gỗ gông Huấn Cao vẫn lạnh lùng gỗ xuống nền đá tảng làm cho những người còn lại nhăn mặt, riêng ông thì vẫn thản nhiên như thường.

Ko chỉ vậy, lúc Viên Quản Ngục hỏi “Ngươi cần gì xin cho biết rồi sẽ liệu”, nếu trong trường này người tầm thường sẽ làm gì? Có thể sẽ van xin, khúm núm? Huấn Cao thì ko ông vẫn giữ nguyên khí phách của một người người hùng, thư thả trả lời ngươi hỏi ta muốn gì, ta chỉ muốn là ngươi đừng đặt chân tới đây nữa. Nếu như gặp những người cai tù tầm thường thì sau câu nói đó là cả một trần bão đòn roi nhưng Huấn Cao vần ko hề e sợ những điều tầm thường đó, ông là một người có khả năng kiên cường, ý thức thép.

Huấn Cao còn khẳng định rằng đối với ông tiền nong hay quyền lực ko làm lung lạc được ý thức của ông “Ta ko vì tiền nong, quyền thế nhưng ép mình viết chữ cho người nào bao giờ”. Chỉ lúc nghe thầy thư lại kể về cái mong muốn được xin chữ Viên Quản Ngục thì ông mới “Thiếu chút nữa ta phụ mất một tấm lòng trong người đời”. Ông lạnh lùng là vậy, nhưng ông cũng rất quý trọng những người yêu cái đẹp, yêu những nét văn hóa truyền thống của dân tộc. Trước tấm chân tình của Viên Quản Ngục, Huấn Cao đã đồng ý cho chữ.

Và rồi đêm hôm đó cảnh tượng cho chữ chưa từng diễn ra đã xảy ra, trong ngục tối, chật hẹp Huấn Cao – cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang viết chữ, viên Quản ngục khúm núm bưng chậu mực tỏa hươn thơm dưới ánh ngọn đuối bập bùng. Cảnh tượng cho chữ này là cảnh tượng cho chữ chưa từng thấy từ trước tới nay. Huấn Cao còn bảo Viên Quản Ngục hãy đổi chỗ ở đi, cái tâm của người tài hoa chính là ở đây, khuyên răn con người nên tìm về chốn thanh cao để sống. Trước lời khuyên thành tâm của người tử tù Quản ngục chỉ biết cúi đầu “bái lĩnh”. Cái đẹp có thể cảm hóa được tư cách của con người, nó làm cho người biết hướng thiện, biết tìm về cái đẹp để sống “lánh đục tìm trong”

Ngòi bút tài hoa của Nguyễn Tuân đã khôn khéo khắc họa được vẻ đẹp của nhân vật Huấn Cao, một con người vừa có tài vừa có đức, lại mang trong mình khí phách hiên ngang quật cường. Từ nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân cũng muốn trình bày được mong muốn của mình người nghệ sĩ phải có tâm và tài như Nguyễn du từng nói “Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”.

 

3. Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù, mẫu 3:

Có một thời, tập truyện Vang bóng một thời của Nguyễn Tuân nói chung, truyện ngắn Chữ người tử tù nói riêng bị phê phán là một tác phẩm tiêu biểu có xu thế “nghệ thuật vị nghệ thuật”. Đó là sự nhận định vội vã và thiếu công bình. Đúng là Chữ người tử tù ca tụng cái đẹp nhưng là cái đẹp với ý nghĩa tích cực của nó. Cái đẹp làm cho cuộc đời và con người trở thành tốt hơn. Cái đẹp đó trong tác phẩm này hiện thân ở nhân vật Huấn Cao.

Huấn Cao là người nào? Đó là một- nhà nho tài năng – văn cực hay, chữ cực tốt. Trong nền học vấn ngày xưa, nói tới người tài người ta nhắc tới “văn hay, chữ tốt”. Nguyền Tuân ko nói nhiều tới văn của ông Huấn Cao, chỉ tập trung đặc trưng nói về tài viết chữ của ông. Những chữ nhưng ông Huấn Cao viết ra ko còn là những chữ tầm thường để người ta ghi lại tiếng nói, nhưng đã trở thành một tác phẩm nghệ thuật thực thụ. Bao nhiêu người trong người đời ước ao có được chữ của Huân Cao, để chiêm ngưỡng, để làm đẹp cuộc sống của mình, để giữ gìn và truyền lại cho con cháu như một thứ gia bảo. Ngoài tài văn, ông Huấn Cao còn có tài võ, cả hai thứ tài này đều ngang nhau. Tài kiệm văn võ đó là điều nhưng đời xưa người ta vẫn ước ao. Con người như thế thật tới chỗ tuyệt diệu.

Đã sử dụng thanh gươm chính nghĩa cũng thành thục cũng như sử dụng cây bút để viết nên chữ đẹp. Đó thật là một tư cách đẹp.

Việc lớn ko xong, Huấn Cao trở thành tử tù. Trong hoàn cảnh nghiệt ngã của nhà ngục tử tù, Huấn Cao đã có dịp thử thách để bộc lộ một vẻ đẹp khác trong tư cách của mình: ý chí quật cường. Ta hãy xem thái độ của Huấn Cao lúc bước vào nhà ngục, nơi cái chết đang kì vọng ông, nơi những kẻ gác ngục đang hung hăng chờ để vùi dập ông. Lúc đó ông ko quan tâm gì tới nhà ngục hay bọn gác ngục, ông Huấn Cao chỉ chuyên chú gò cái gông xuống thềm đá đuổi rệp. Đối với ông, uy quyền của nhà ngục dữ tợn ko đáng cho ông băn khoăn hơn mấy con rệp, ông thản nhiên trước mọi thái độ đối xử của viên quản ngục. Ông sẵn sàng nói vào mặt quản ngục rằng: “Ta muốn ngươi đừng bước vào đây

Nữa” lúc viên quản ngục hỏi ông có cần gì ko. Ko sợ cái chết, ko sợ bất kì cực hình nào, thật là một tâm hồn gang thép trong con người tri thức nho nhã đó. Nếu chỉ quật cường như thế thôi, thản nhiên như thế thôi cho tới lúc bị đưa ra pháp trường, Huấn Cao đã đủ cho người ta kính phục ngưỡng mộ tới chừng nào.

Nhưng Huấn Cao ko chỉ có thế, ông còn có một tấm lòng đầy tình cảm dịu dàng. Lúc biết được tâm nguyện cảm động của viên quản ngục, lòng Huấn Cao mềm lại. Ông ăn năn thực lòng: “Thiếu chút nữa ta đã phụ mất một tấm lòng trong người đời”. Con người vốn rất thận trọng trong việc cho chữ, vốn ko vì tiền nong, danh vọng hay sức ép của uy quyền nhưng cho người nào chữ bao giờ, đây lại tự nguyện dành những giờ phút ngắn ngủi của mình để viết chữ cho viên quản ngục. Đây là gì? Là “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”, là thái độ “biệt nhỡn liên tài”, hay niềm trắc ẩn đối với người đáng thương, đáng trọng? Có nhẽ là tất cả. Hẳn Huấn Cao đã khá bất thần lúc phát xuất hiện tâm hồn viên quản ngục như một đóa hoa sen thơm ngát giữa bùn nhơ. Chính vì vậy Huấn Cao đã cảm dộng, càng muốn tạ lại tấm lòng tri kỉ, tri kỉ. Huấn Cao thật đúng là một đấng trượng phu:

Hoàng phu lãnh đối thiên phủ chỉ
Phủ thủ cam vi nhũ tử ngưu

(Trợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ
Cúi đầu làm ngựa lũ nhi đồng)

phan tich nhan vat huan cao trong truyen ngan chu nguoi tu tu

Bài văn Phân tích hình tượng nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù tuyển chọn

Phẩm chất của Huấn Cao tới thế là trọn vẹn, một con người đẹp ở mức độ lí tưởng của cái đẹp. Phẩm chất đó đã tỏa sáng rực rỡ trong cảnh cho chữ nơi nhà ngục tử tù. Cảnh đó đã diễn ra trong hoàn cảnh thật lạ lùng, đúng là: “Xưa nay chưa từng có”. Thời kì là lúc nửa đêm, lúc vạn vật đã ngủ say trong bóng tối, thời kì chỉ giành cho những việc kì bí và thiêng liêng. Ko gian là buồng ngục chật hẹp, ẩm thấp, đầy phân và gián chuột. Thế nhưng trước vẻ đẹp của những chữ ông Huấn viết ra, trước tư cách cao thượng của ông Huấn, mọi vật đều sáng bừng lên vì cái đẹp. Trong cảnh đó, dưới ánh sáng của mấy ngọn đuốc, Huấn Cao cổ đeo gông chân mang xiềng, lại là người tự do nhất. Ngày mai ông Huấn sẽ bị giải về kinh để ra pháp trường, thế nhưng lúc này đây, chính Huấn Cao lại là người đại diện sang trọng, uy nghi của cái Đẹp. Huấn cao vừa ung dung viết chữ vừa dặn dò viên quản ngục về cách sống, về đạo làm người. Trong lúc đó viên quản ngục và thư lại, người giúp việc của ông ta thì thành kính tới khúm núm, sợ hãi. Họ bị đoạt được hoàn toàn bởi cái đẹp từ vẻ đẹp của những chữ viết trên lụa trắng, tới cái đẹp trong tư cách Huấn Cao. Nếu trước đây viên quản ngục chỉ mê chữ thì hiện thời đã bị đoạt được hoàn toàn trước tâm hồn và khí phách của ông. Nghe Huấn Cao dặn dò, viên quản ngục đã nói trong nước mắt: “kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Cái đẹp ko bao giờ chết, tư cách của ông Huấn sẽ sống mãi cho chúng ta tôn thờ và hướng tới.

Trong lịch sử của nước ta khoảng nửa đầu thế kỉ XIX từng có một người họ Cao, là một thi sĩ nổi danh. Đó chính là thi sĩ Cao Bá Quát. Ko chịu nổi sự suy đốn của triều đình nhà Nguyễn, Cao Bá Quát đã đứng làm quân sư cho một cuộc khởi nghĩa rồi bị họa “tru di tam tộc”.

Ông Huấn Cao ko phải là ông Cao Bá Quát nhưng lúc tạo ra nhân vật này, hẳn Nguyễn Tuân cũng đã nghĩ tới Cao Bá Quát, con người vừa tài năng vừa khí phách. Nguyễn Tuân còn nghĩ tới bao nhiêu người khác nữa lúc tạo nên Huấn Cao, những con người như những tinh hoa của dân tộc đã xuất hiện ko hiếm trong lịch sử dân tộc bốn nghìn năm, trong cuộc đấu tranh chống thực dân vì quyền tự chủ quốc gia trong mây chục năm từ cuối thế kỉ XIX tới đầu thế kỉ XX. Có thể đây là một hình thức ca tụng những con người đó.

Một tác phẩm văn học có trị giá thường có nhiều tầng ý nghĩa. Một trong những tầng ý nghĩa của truyện Chữ người tử tù chính là ca tụng cái Đẹp. Tạo nên một nhân vật Đẹp và Hùng như nhân vật Huấn Cao, là hình thức riêng của Nguyễn Tuân. Và với ý nghĩa đó, cùng với một tài năng nghệ thuật lạ mắt, Chữ người tử tù xứng đáng được coi là một trị giá tiêu biểu trong văn xuôi trước Cách mệnh tháng Tám.

—————- HẾT—————–

Kế bên tìm hiểu bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao,  các em cần sẵn sàng bài học sắp tới với phần Soạn bài Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài hoặc phần Phân tích truyện Chí Phèo để ôn tập và nắm vững những tri thức Ngữ Văn lớp 11 của mình. Chúc các em học tốt.

Đăng bởi: https://chinphu.vn/

Phân mục: Giáo Dục

[rule_{ruleNumber}]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_3_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_1_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_2_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_2_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_3_plain]

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

[rule_1_plain]

Nguồn:chinphu.vn
Phân mục: Tin tức

#Phân #tích #vẻ #đẹp #của #Huấn #Cao #trong #truyện #ngắn #Chữ #người #tử #tù

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button